موسوعة أعلام الأندلس والمغرب
ترجمة
محمد بن علي بن جعفر بن أحمد بن محمد، أبو عبد الله. القيسي، ا
الكتاب
العنوان  :  الذيل والتكملة، ابن عبد الملك المراكشي، ج8، تحقيق محمد بنشريفة، طبعة الرباط 1984.
الترجمة
الاسم  :  محمد بن علي بن جعفر بن أحمد بن محمد، أبو عبد الله. القيسي، ا
الكنية  :  أبا عبد الله
اللقب  : 
عرقه  : 
الترجمة  :  123
النص  :  محمد بن علي بن جعفر بن أحمد بن محمد القيسي، قلعي –قلعة بني حماد- استوطن فاس أبو عبد الله ابن الرمامة، لقب جرى على أحمد جد أبيه في قول أبي محمد بن الياسمين، ونقلته [من خطه، ونقل ابن فرتون ] عن بعض حفدة أبي عبد الله أنه أخبره [ أن الرمامة امرأة نسب ] اليها، و النفس إلى قول ابن الياسمين أميل لنبله و حذقه. روى أبو [عبد الله عن خاله أبى ] الحسين ابن طاهر بن محشرة، بالجزائر، وصهره ابى اسحاق ابن حماد [ وأبى عبد ] الله بن الطيب بن أبى الحسن الكلبي، وأبى الفضل يوسف بن محمد [ ابن النحوى ] و لازمه و تفقه عنده وبه انتفع، و اياه اعتمد، و أبى محمد عبد [ الله المقري ] –ولم يذكر أنهم اجازوا له - ، و أبى بكر ابن العربي، و ابى حفص بن احمد [ التوزري ]، و أبى الوليد بن رشد الكبير، -وشك في اجازتهم له-، و أكثر عن أبى بحر الاسدي [ و اجاز له ]، و كتب اليه مجيزا ولم يلقه أبو محمد بن عتاب، و أبو الوليد بن طريف،-وقد قال ابن الأبار انه لقيهما-، و أجاز له أبو الحسن علي بن جعفر السعدي ابن القطاع بلفادة أبى حفص بن فلفل. روى عنه أبو إسحاق ابن المحمدين ابن عبد الله الفهري، و الأنصاري أبو شامة؛ و أبا الحسن ابن محمد بن خيار، و ابن عتيق بن مومن، و ابن موسى بن النقرات؛ و أبو ذر الخشني؛ و أبو الربيع بن مهدي السرقسطي؛ و أبو زكرياء بن عبد العزيز بن عزون؛ و أبو اطيب عنبر مولى عبد الله بن مقر البادسي، و أبا عبد الله ابن الإبراهيمين ابن محمد أبو شامة –والد أبى اسحاق المذكور آنفا- و ابن البقار، و ابن أبى درقة، وابن القاسم بن عبد الرحمان بن عبد الكريم، و أبو القاسم ابن بقي؛ و أبو محمد سالم بن محمد، و ابن محمد بن الياسمين، و أبو يحيى أبو بكر ابن المواق؛ وحدث عنه بالاجازة أبو الحسن بن المفضل المقدسي. و كان حافظا للفقه نظارا فيه بارعا في معرفة أصوله ماهرا في استنباط معانيه شافعي المذهب معولا <<بسيط >> الغزالي واقفا على عيونه، مبرزا في الكلام على [ نكته ] متقدما في الفضل و الورع و التواضع و النزاهة و الوقار و حسن الخلق و علو الهمة و الانقطاع الى العلم، و إيثار طلابه، و حثهم على طلبه. و شهر فضله فاستخلصه أمير المسلمين أبو الحسن على بن يوسف ابن ناشفين، فكان من اخص حاضرى مجلسه لديه. ثم قدمه للقضاء بفاس سنة ثلاث و ثلاثين و خمسمائة فتقلده، و سار فيه أحمد سيرة و اشتدت وطأته على المفسدين و الذعرة المعتدين و برز في اظهار الحق و العدل و الانصاف و التسوية بين الأقوياء و الضعفاء و المشروفين و الشرفاء؛ و استمر على ذلك من حاله مدة، ثم [ أخر عن القضاء لا زلة ] لحقته و لا لريبة تعلقت به ؛ و أقبل على نشر العلم [ و الانتصاب لافادته ] و الجلوس للا قراء و الاسماع محتملا مشقة التدريس [ على كبر سنه ] رغبة في بث العلم، و تحريضا و اعانة لملتمسيه؛ و كان [ أكثر ] أصناف الناس قاطبة قضاء للحوائج بارا بقاصديه؛ و كانت الدارية أغلب عليه من الراوية إذ لم ينتبه لها إلا في سن الكهولة؛ و قد أدرك و عاصر جملة وافرة من أكابر الشيوخ فلم يعن بالرواية عنهم لشغفه بالعلوم النظرية و عكف على تحصيلها حتى صار راسا فيها فكان لذلك قليل الرواية. و له مصنفات منها : - تسهيل المطلب، في تحصيل المذهب . - و التفصين عن فوائد التقصي . - و التبيين،في شرح التلقين . - و مختصر نبيل في أصول الفقه. ولد في رجب أو شعبان – كان الغلب على ظنه – سنة تسع و سبعين و اربعمائة. و قال أبو عبد الله ابن أبى درقة : إن مولده في رجب ثمان وسبعين و قال : هكذا أخبرني عن مولده : و توفي بفاس قبل الزوال أو عنده من يوم الاثنين لتسع بقين من رجب سبع و ستين و خمسمائة، و صلى عليه القاضي بها حينئذ أبو حفص بن عمر بوصية منه بذلك اليه، ودفن بمقبرة باب الجازيين و كان الحفل في جنازته عظيما و الثناء عليه جميلا و السف لفقده كثيرا طويلا رحمة الله عليه. …
مصادر  :  الذيل والتكملة، ابن عبد الملك المراكشي، ج8، تحقيق محمد بنشريفة، طبعة الرباط 1984.
المجال الزمني
ولد  :  479
كان حيا  : 
كان حيا ق  : 
كان حيا ب  : 
توفي  :  567
توفي قبل  : 
توفي بعد  : 
عصره  :  542 - 484 المرابطي
عاصر  :  أمير المسلمين أبو الحسن على بن يوسف ابن ناشفين
المجال الجغرافي
أصله من  :  قلعة بني حماد
ولد في  : 
نشأ في  : 
سكن  :  فاس
توفي ب  :  فاس
دفن ب  :  مقبرة باب الجازيين
رحل إلى  : 
المجال المهني
مهنه  : 
قاضي مدينة
نص المهن  :  قدم للقضاء بفاس سنة ثلاث و ثلاثين و خمسمائة فتقلده
المجال المعرفي
مروياته  : 
تراثه  :  ه مصنفات منها : - تسهيل المطلب، في تحصيل المذهب . - و التفصين عن فوائد التقصي . - و التبيين،في شرح التلقين . - و مختصر نبيل في أصول الفقه.
تخصصاته  :  كان حافظا للفقه نظارا فيه بارعا في معرفة أصوله ماهرا في استنباط معانيه
قائمة التخصصات  : 
فقيه
المذهب والعقيدة
نص المذهب  :  شافعي المذهب
مذهب  :  شافعي
نص العقيدة  : 
عقيدة  : 
المدارسة
شيوخه  : 
أبو الوليد بن طريف بحث
أبو محمد بن عتاب بحث
أبى اسحاق ابن حماد بحث
أبى الحسين ابن طاهر بن محشرة بحث
أبى الفضل يوسف بن محمد ابن النحوى بحث
أبى الوليد بن رشد الكبير بحث
أبى بحر الأسدي [ بحث
أبى بكر ابن العربي بحث
أبى عبد الله بن الطيب بن أبى الحسن الكلبي بحث
أبى محمد عبد الله المقري بحث
ابى حفص بن أحمد ى التوزري بحث
تلاميذه  : 
أبا عبد الله ابن الإبراهيمين ابن محمد أبو شامة بحث
أبو الطيب عنبر مولى عبد الله بن مقر البادسي بحث
أبو القاسم ابن بقي بحث
أبو محمد سالم بن محمد بحث
أبو يحيى أبو بكر ابن المواق بحث
ابن البقار بحث
ابن القاسم بن عبد الرحمان بن عبد الكريم بحث
ابن محمد بن الياسمين بحث



فكرة وتحليل وإشراف على جمع المعطيات : مصطفى بنسباع - تصميم قاعدة البيانات والبرمجة : المهدي الشعشوع