الرئيسية
الجدول العام
الجدول الأبجدي
مصادر التراجم
البحث المتعدد
حول الموسوعة
ترجمة
جابر بن أحمد بن ابراهيم القرشي الحسني
الكتاب
العنوان :
التكملة لابن الأبار تحقيق الدكتور عبد السلام الهراس الجزء الأول، دار المعرفة.
الترجمة
الاسم :
جابر بن أحمد بن ابراهيم القرشي الحسني
الكنية :
أبو الحسن
اللقب :
عرقه :
الترجمة :
660
النص :
جابر بن أحمد بن ابراهيم القرشي الحسني من أهل تلمسان يكنى أبا الحسن روى عن أبي بكر بن خير وأبي القاسم السهيلي وأبي محمد بن عبيد الله وأبي الحسن نجبة بن يحيى وأبي محمد عبد الحق بن عبد الرحمن وأبي الوليد يزيد بن بقي وأبي الحسن بن مؤمن وأبي موسى عمران بن موسى التليدي وغيرهم أجاز له أكثرهم وكان من أهل العناية بالرواية والمعرفة بأسماء الرجال وجمع مشيخة ابن خير على حروف المعجم فأفاد بها وحدث وأخذ عنه أبو زيد الفازازي وغيره وبلغني أنه دخل إشبيلية ورأيت السماع منه في سنة ثمان وسبعين وخمسمائة وقال التجيبي في معجم مشيخته جابر بن أحمد بن ابراهيم القرشي المسفر من أصحابي الآخذين عني بتلمسان عند قدومي من البلاد المشرقية كتب عني كثيرا وكان زكيا جليلا نبيلا صاحب أدب ولغة محبا في الحديث وتحصيله وكانت له إجازات من مشايخ من أهل الحديث وعناية بفنه وطرقه قال وتوفي بتلمسان ولم يذكر تاريخ وفاته
…
مصادر :
المجال الزمني
ولد :
كان حيا :
578
كان حيا ق :
كان حيا ب :
توفي :
توفي قبل :
توفي بعد :
عصره :
668 - 542 الموحدي
عاصر :
المجال الجغرافي
أصله من :
تلمسان
ولد في :
نشأ في :
سكن :
توفي ب :
تلمسان
دفن ب :
رحل إلى :
إشبيلية ـ تلمسان
المجال المهني
مهنه :
...
نص المهن :
المجال المعرفي
مروياته :
تراثه :
وجمع مشيخة ابن خير على حروف المعجم فأفاد بها وحدث
تخصصاته :
وكان من أهل العناية بالرواية والمعرفة بأسماء الرجال كان زكيا جليلا نبيلا صاحب أدب ولغة محبا في الحديث وتحصيله
قائمة التخصصات :
محدث
لغوي
أديب
المذهب والعقيدة
نص المذهب :
مذهب :
نص العقيدة :
عقيدة :
المدارسة
شيوخه :
أبو الحسن بن مؤمن
بحث
أبو الحسن نجبة بن يحيى
بحث
أبو القاسم السهيلي
بحث
أبو الوليد يزيد بن بقي
بحث
أبو بكر بن خير
بحث
أبو محمد بن عبيد الله
بحث
أبو محمد عبد الحق بن عبد الرحمن
بحث
أبو موسى عمران بن موسى التليدي
بحث
أبو زيد الفازازي
بحث
التجيبي
بحث
تلاميذه :
...
فكرة وتحليل وإشراف على جمع المعطيات : مصطفى بنسباع - تصميم قاعدة البيانات والبرمجة : المهدي الشعشوع