الرئيسية
الجدول العام
الجدول الأبجدي
مصادر التراجم
البحث المتعدد
حول الموسوعة
ترجمة
محمد بن أحمد بن عمار بن محمد، أبو بكر، المقرئ، التجيبي، اللا
الكتاب
العنوان :
المعجم في أصحاب القاضي الإمام أبي علي الصدفي، ابن الأبار، طبعة BAH، مدريد 1885.
الترجمة
الاسم :
محمد بن أحمد بن عمار بن محمد، أبو بكر، المقرئ، التجيبي، اللا
الكنية :
أبا بكر
اللقب :
عرقه :
الترجمة :
92
النص :
محمد بن أحمد بن عمار بمن محمد التجيبي أبو بكر اللاردي المقري ويكنى أيضاً أبا عبد الله. قدم بلنسية لأول استرجاعها من أيدي الروم أحانهم الله في منتصف رجب سنة 495، ولقي في شوال منها أبا داود المقري فأخذ عنه القراءات ثم عاد إلى بلده لاردة واقرأ القرآن وأخذ عنه، ثم قصد مرسية قبل الخمسماية وتصدر بجامعها للإقراء وسمع حينيذ من أبي علي الحديث وذكر أنه أجاز له في حين سماعه. وانتقل في آخر سنة 503 إلى أوريولة وخطب بجامعها وتمادى إقراؤه بها إلى أن توفي في رمضان سنة 519. حدثنا أبو عبد الله التجيبي في كتابه من تلمسان وكان قد نزلها قال نا أبو أحمد محمد بن أحمد بن معط التجيبي وهو عم أبيه نا الأستاذ المقري أبو عبد الله محمد بن أحمد ابن عمار التجيبي قال قرى على القاضي أبي علي حسين بن محمد السرقسطي وأنا أسمع قال قرأت على الشيخ الجليل أبي الدلف هبة الله بن محمد بن علي بن الحسن قال أنا الشريف أبو نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي الهاشمي قال قرى على أبي بكر محمد بن عمر ابن الوراق وأنا أسمع نا أبو بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني نا الحسن بن عرفة نا عبد السلام بن حرب الملاءي عن زياد بن خيثمة عن نعمان بن قراد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرت بين الشفاعة وبين أن يدخل شطر أمتي الجنة فاخترت الشفاعة لأنها أعم وأكفى افترونها للمؤمنين المتقين لا ولكنها للمذنبين المتلوثين الخطايين هذا الحديث من فوايد أبي دلف المذكور في جزء من أصول أبي علي صار التيّ وفى آخره. وكتب هبة الله بن محمد ابن علي بن الحسن وخط بيده في جمادى الأولى سنة 487 تذكرة منه للشيخ الجليل السيد أبي علي الحسين بن محمد بن فيره الصدفي بلغه الله أماله وختم بالسعادة أعماله وأنجح مساعيه وأوجده ما يبغيه اللهم استجب يا أرحم الراحمين وهذا خاتمة الجز المروي من حديث الحسن ابن عرفة وهو عندي بخط أبي علي ويساوي في إسناده أبا دلف هذا لروايته إياه عن ابن فهد عن ابن مخلد عن إسماعيل الصفار عن الحسن قال حدثني عبد السلام وذكر الإسناد إلى عبد الله بن عمر يعني ابن الخطاب على الصواب وتقدمت روايته عن عبد الله بن عمرو يعني ابن العاصي وهو وهم لم يتنبه له أبو علي ولا أحد من رواته الجلة عنه وحكى ابن أبي حاتم أنه يقال في النعمان بن قراد علي بن النعمان.
…
مصادر :
المعجم في أصحاب القاضي الإمام أبي علي الصدفي، ابن الأبار، طبعة BAH، مدريد 1885.
المجال الزمني
ولد :
477
كان حيا :
كان حيا ق :
كان حيا ب :
توفي :
519
توفي قبل :
توفي بعد :
عصره :
عاصر :
المجال الجغرافي
أصله من :
لاردة
ولد في :
نشأ في :
سكن :
توفي ب :
دفن ب :
رحل إلى :
بلنسية-مرسية-أوريولة
المجال المهني
مهنه :
خطيب
نص المهن :
انتقل في آخر سنة ثلاث وخمسمائة إلى أوريولة وخطب بجامعها وتمادى إقراؤه بها إلى حين وفاته.
المجال المعرفي
مروياته :
تراثه :
من مصنفاته: " روضة المدارس وبهجة المجالس".
تخصصاته :
أقرأ القرآن بلاردة، وكان مقرئا مجودا متقدما في النحو مشاركا في فنون من العلم وصنف في القراءات وغيرها.
قائمة التخصصات :
قرآني
المذهب والعقيدة
نص المذهب :
مذهب :
نص العقيدة :
عقيدة :
المدارسة
شيوخه :
أبي علي
بحث
أبا داود المقري
بحث
تلاميذه :
...
فكرة وتحليل وإشراف على جمع المعطيات : مصطفى بنسباع - تصميم قاعدة البيانات والبرمجة : المهدي الشعشوع