أبو محمد عبد الله بن أحمد
|
|
|
الكتاب
|
|
العنوان
:
|
التكملة، ابن الأبار، تحقيق عزت العطار الحسيني، القاهـرة 1955م
|
|
|
الترجمة
|
|
الاسم
:
|
أبو محمد عبد الله بن أحمد
|
|
الكنية
:
|
أبو محمد
|
|
اللقب
:
|
ابن المكوى
|
|
عرقه
:
|
|
|
الترجمة
:
|
102
|
|
النص
:
|
أبو محمد عبد الله بن أحمد المعروف بابن المكوى
من كتاب ابن حيان أن الأحكام تعطلت بعد استعفاء ابن ذكوان وطالت المدة فضج الناس إلى أبي الحزم فولى ابن المكوى ولم يكن في نصاب القضاء وهو ممن آثر الخمول للدعة والفلاحة على الدراسة وانطوى مع ذلك على العفة والصيانة ولم يقبله إلا بعد جهد ولم يطلق عليه اسم القضاء على سبيل ابن ذكوان قبله وذلك يوم الخميس لسبع خلون من محرم اثنتين وثلاثين وأربعمائة واكتسب في ولايته صرامة وإعجابا حتى استخف بكثير من وجوه الناس فجرت له بذلك خطوب واعترض ملك قرطبة أبا الوليد بن أبي الحزم وعزل وزيره إبراهيم بن محمد بن يحيى عن مخازن الجامع وأكثر الناس السوال في صرفه فصرف غداة يوم الإثنين لثلاث عشرة بقيت من ربيع الأول سنة خمس وثلاثين وأربعمائة وبقي خاملا إلى أن دفن عشي يوم الإثنين لثلاث عشرة خلت من جمادي الأولى سنة ثمان وأربعين فشهده جميع الناس وأثنوا عليه بالعفة والانقباض …
|
|
مصادر
:
|
|
|
|
المجال الزمني
|
|
ولد
:
|
|
|
كان حيا
:
|
|
|
كان حيا ق
:
|
|
|
كان حيا ب
:
|
|
|
توفي
:
|
448
|
|
توفي قبل
:
|
|
|
توفي بعد
:
|
|
|
عصره
:
|
484 - 422 الطوائف
|
|
عاصر
:
|
|
|
|
المجال الجغرافي
|
|
أصله من
:
|
|
|
ولد في
:
|
|
|
نشأ في
:
|
|
|
سكن
:
|
|
|
توفي ب
:
|
|
|
دفن ب
:
|
|
|
رحل إلى
:
|
|
|
|
المجال المهني
|
|
مهنه
:
|
|
|
نص المهن
:
|
فولى ابن المكوى ولم يكن في نصاب القضاء
|
|
|
المجال المعرفي
|
|
مروياته
:
|
|
|
تراثه
:
|
|
|
تخصصاته
:
|
|
|
قائمة
التخصصات
:
|
|
|
|
المذهب والعقيدة
|
|
نص المذهب
:
|
|
|
مذهب
:
|
|
|
نص العقيدة
:
|
|
|
عقيدة
:
|
|
|
|
المدارسة
|
|
شيوخه
:
|
|
|
تلاميذه
:
|
|
|
|
|