يحيى بن سعدون بن تمام بن محمد، أبو بكر، الأزدي القرطبي
|
|
|
الكتاب
|
|
العنوان
:
|
سير أعلام النبلاء للذهبي، الجزء 32، مجموعة محققين بإشراف شعيب الأرناؤوط.
|
|
|
الترجمة
|
|
الاسم
:
|
يحيى بن سعدون بن تمام بن محمد، أبو بكر، الأزدي القرطبي
|
|
الكنية
:
|
|
|
اللقب
:
|
صَائِنُ الدِّيْنِ
|
|
عرقه
:
|
|
|
الترجمة
:
|
349
|
|
النص
:
|
القُرْطُبِيُّ أَبُو بَكْرٍ يَحْيَى بنُ سَعْدُوْنَ بنِ تَمَّامٍ
الإِمَامُ، شَيْخُ المَوْصِل، أَبُو بَكْرٍ يَحْيَى بنُ سَعْدُوْنَ بنِ تَمَّامٍ الأَزْدِيُّ، القُرْطُبِيُّ، المُقْرِئُ، النَّحْوِيُّ.
وُلِدَ: سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، وَيُلَقَّبُ: بِصَائِنُ الدِّيْنِ.
أَخَذَ القِرَاءاتِ عَنْ: أَبِي القَاسِمِ خَلَفِ بنِ النَّخَّاسِ بقُرْطُبَةَ، وَعَنْ أَبِي القَاسِمِ بنِ الفَحَّام بِالإِسْكَنْدَرِيَّة.
وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي مُحَمَّدٍ بنِ عَتَّاب، وَمُحَمَّد بن بَرَكَات السَّعِيْدِيّ، وَأَبِي صَادِق مرشد المَدِيْنِيِّ، وَأَبِي جَعْفَرٍ أَحْمَد بن عَبْدِ الحَقِّ، وَأَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بنِ سَعِيْدٍ الضّرِير مُقْرِئ المَهْدِيَّةِ، وَأَبِي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ الرَّازِيّ صَاحِب (السُّدَاسِيَات)، وَالمُحَدِّث رَزِيْن بن مُعَاوِيَةَ، وَسَارَ إِلَى أَنْ بلغَ خُوَارِزْمَ، وَأَخَذَ عَنِ الزَّمَخْشَرِيّ.
وَسَمِعَ بِبَغْدَادَ مِنِ: ابْنِ الحُصَيْنِ، وَأَبِي العِزِّ بن كَادِشَ.
وَبِدِمَشْقَ مِنْ: جَمَالِ الإِسْلاَمِ السُّلَمِيِّ.
وَكَانَ ثِقَةً، مُتْقِناً، بارعاً فِي العَرَبِيَّة، بَصِيْراً بعلل القِرَاءات، دَيِّناً، خَيِّراً، نَاسِكاً، وَافِرَ الحُرْمَةِ، تَخَرَّجَ بِهِ أَئِمَّةٌ.
تَلاَ عَلَيْهِ: الفَخْر مُحَمَّد بن أَبِي الفَرَجِ المَوْصِلِيّ، وَمُحَمَّد بن عَبْدِ الكَرِيْمِ البَوَازِيْجِيّ، وَالقَاضِي بَهَاءُ الدِّيْنِ يُوْسُفُ بنُ شَدَّادٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الكَالِ الحِلِّيُّ، وَأَبُو جَعْفَرٍ القُرْطُبِيّ.
وَحَدَّثَ عَنْهُ: الحَافِظَان؛ ابْن عَسَاكِرَ وَالسَّمْعَانِيّ، وَأَبُو الحَسَنِ القَطِيْعِيّ، وَعَبْد اللهِ بن حُسَيْنٍ المَوْصِلِيّ، وَعِدَّة.
تُوُفِّيَ: بِالمَوْصِل، يَوْمَ عِيْدِ الفِطْرِ، سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.
قَالَ ابْنُ شَدَّادٍ: كُنْت أَرَى مَنْ يَأْتِي الشَّيْخَ، فَيُعْطِيهِ شَيْئاً ملفوَفاً وَيَذْهَب، ثُمَّ تَقصَّينَا ذَلِكَ، فَعَلِمنَا أَنَّهَا دَجَاجَةٌ مَسمُوطَة كَانَتْ بِرَسمِهِ كُلَّ يَوْم، يَشْتَرِيهَا ذَلِكَ الرَّجُل وَيسمِطُهَا، فَإِذَا قَامَ الشَّيْخ تَولَى طَبْخَهَا. قَالَ: وَلاَزمتُه إِحْدَى عَشْرَةَ سَنَةً. …
|
|
مصادر
:
|
سير أعلام النبلاء للذهبي، الجزء 32، مجموعة محققين بإشراف شعيب الأرناؤوط.
|
|
|
المجال الزمني
|
|
ولد
:
|
486
|
|
كان حيا
:
|
|
|
كان حيا ق
:
|
|
|
كان حيا ب
:
|
|
|
توفي
:
|
567
|
|
توفي قبل
:
|
|
|
توفي بعد
:
|
|
|
عصره
:
|
|
|
عاصر
:
|
|
|
|
المجال الجغرافي
|
|
أصله من
:
|
قرطبة
|
|
ولد في
:
|
|
|
نشأ في
:
|
|
|
سكن
:
|
|
|
توفي ب
:
|
الموصل
|
|
دفن ب
:
|
|
|
رحل إلى
:
|
|
|
|
المجال المهني
|
|
مهنه
:
|
|
|
نص المهن
:
|
|
|
|
المجال المعرفي
|
|
مروياته
:
|
|
|
تراثه
:
|
|
|
تخصصاته
:
|
انَ ثِقَةً، مُتْقِناً، بارعاً فِي العَرَبِيَّة، بَصِيْراً بعلل القِرَاءات
|
|
قائمة
التخصصات
:
|
|
|
|
المذهب والعقيدة
|
|
نص المذهب
:
|
|
|
مذهب
:
|
|
|
نص العقيدة
:
|
|
|
عقيدة
:
|
|
|
|
المدارسة
|
|
شيوخه
:
|
| الزَّمَخْشَرِيّ |
بحث |
| أَبِي العِزِّ بن كَادِشَ |
بحث |
| أَبِي القَاسِمِ بنِ الفَحَّام |
بحث |
| أَبِي القَاسِمِ خَلَفِ بنِ النَّخَّاسِ |
بحث |
| أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بنِ سَعِيْدٍ الضّرِير |
بحث |
| أَبِي جَعْفَرٍ أَحْمَد بن عَبْدِ الحَقِّ |
بحث |
| أَبِي صَادِق مرشد المَدِيْنِيِّ |
بحث |
| أَبِي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ الرَّازِيّ صَاحِب |
بحث |
| أَبِي مُحَمَّدٍ بنِ عَتَّاب |
بحث |
| ابْنِ الحُصَيْنِ |
بحث |
| جَمَالِ الإِسْلاَمِ السُّلَمِيِّ |
بحث |
| رَزِيْن بن مُعَاوِيَةَ |
بحث |
| مُحَمَّد بن بَرَكَات السَّعِيْدِيّ |
بحث |
|
|
تلاميذه
:
|
| أَبُو الحَسَنِ القَطِيْعِيّ |
بحث |
| أبُو جَعْفَرٍ القُرْطُبِيّ |
بحث |
| ابْن عَسَاكِرَ وَالسَّمْعَانِي |
بحث |
| الفَخْر مُحَمَّد بن أَبِي الفَرَجِ المَوْصِلِيّ |
بحث |
| القَاضِي بَهَاءُ الدِّيْنِ يُوْسُفُ بنُ شَدَّادٍ |
بحث |
| عَبْد اللهِ بن حُسَيْنٍ المَوْصِلِيّ |
بحث |
| مُحَمَّد بن عَبْدِ الكَرِيْمِ البَوَازِيْجِيّ |
بحث |
| مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الكَالِ الحِلِّيُّ |
بحث |
|
|
|
|