محمد بن عبد الرحيم بن محمد بن (ال) فرج بن خلف بن سعيد بن هشا
|
|
|
الكتاب
|
|
العنوان
:
|
الذيل والتكملة، ابن عبد الملك المراكشي، تحقيق إحسان عباس، بيروت، 1973م، ج 6
|
|
|
الترجمة
|
|
الاسم
:
|
محمد بن عبد الرحيم بن محمد بن (ال) فرج بن خلف بن سعيد بن هشا
|
|
الكنية
:
|
أبا عبد الله
|
|
اللقب
:
|
|
|
عرقه
:
|
|
|
الترجمة
:
|
955
|
|
النص
:
|
محمد بن عبد الرحيم بن محمد بن فرج بن خلف بن سعيد بن هشام، من ولد سعيد بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي كذا قال أبو عبد الله بن الأبار، وتقدم في رسم قريبه عبد الرحمن بن إبراهيم أنه من ذرية عبادة بن الصامت، غرناطب أبو عبد الله ابن الفرس؛ وقد تقدم التعريف بأوليتهم في رسم أبيه. روى عن أبا القاسم أبيه وفضل الله بن اللجام وابن محمد بن بقي وابن ورد، وأبي بكر ابن الخلوف وابن العربي، وأبي جعفر بن عمر بن خلف، وأبا الحسن أحمد بن القصير وعبد الجليل بن عبد العزيز وابن الباذش وابن دري وابن عفيف، وأبا عبد الله البرنتي وابن الحاج وابن معمر وابن أبي الخصال وابن أخت غانم وحفيد مكي، وأبي العباس بن الزنقي وأبي علي منصور الأحدب وأبي الفضل عياض، وأبا محمد ابن أحمد بن سماك وابن أيوب الفهري وعبد الرحمن بن عتاب وعبد الحق بن عطية وأبي المطرف بن الوراق، وأبا الوليد ابن بقوة وابن رشد وابن طريف، قرأ على هؤلاء وسمع وأجازوا له. وسمع أيضا وقرأ على أبي بحر الأسدي وأبي بكر غالب بن عطية وأبي الحسن يونس بن مغيث وأبي عبد الله ابن إبراهيم الجُذامي وأبي محمد الألشي ابن الفقيه، ولم يذكر أنهم أجازوا له، ولقي أبا الحسن بن كرز وأبا عمران بن أبي تليد، وأجازا له. وكتب إليه مجيزا من أهل الأندلس أبا بكر ابن برنجال وابن طاهر المحدث وعياش بن فرج ويحيى بن الفتح الحجاري وأبو جعفر بن المرخي وأبو الحجاج القفال، وأبا الحسن إسماعيل بن يحيى الحجاري وشريح وعباد بن سرحان وابن ثابت وابن خلف وابن طلحة وابن موهب وابن نافع، وأبو الحكم وأبو المطرف يحيى بن أبي المطرف، وأبا عبد الله الأحمر القرشي والبلغيي والرعيني الحاكم وابن زُغيبة وابن صاف الجياني وابن غفرال وابن نجاح وابن وضاح، وأبو العباس بن النخاس وأبو علي الصدفي وأبو الفضل بن شرف، وأبا محمد الرشاطي وسبط ابن عبد البر وابن السيد وابن علي الغافقي وابن علي الهلالي وابن أبي جعفر وابن الوحيدي وعبد الحق بن عبد الحق وعبد الصمد بن أحمد الأميي وعبد العزيز بن الحسن الميورقي وعبد القادر بن الحناط، وأبو مروان الباجي وابن بونه. ومن أهل المشرق أبو بكر المحمدان ابن عبد الباقي ابن أحمد وابن عشرين بن معروف بن الشرواني، وأبو سعيد حيدر الجيلي وأبو الطاهر السلفي وأبو عبد الله المازري وأبو علي الحسن بن عبد الله بن عمر المقرئ وأبو الفضل جعفر بن زيد بن جامع بن الحسن، وأبو محمد عبد الرحمن وأبو المظفر محمد ابنا علي بن الحسين الشيباني الطبري، وعدد شيوخه خمسة وثمانون شيخا. روى عنه أبا محمد ابنه عبد المنعم وغلبون، وأبو إسحاق بن مجاهد وأبو الحجاج بن علي بن يوسف الجُميمي وأبو الخطاب بن واجب، وأبا عبد الله ابن أحمد الشواش وابن أيوب بن نوح وابن سعيد المرادي وابن عبد الرحمن التجيبي، وأبو العلاء إبراهيم بن علي بن منعم وأبو عمر بن عات وأبو عمرو نصر بن بشير، وهو آخرهم، وأبو القاسم بن محمد بن أبي القاسم وعبد الرحمن بن محمد بن عميرة وابن أخيه عتيق ابن يوسف بن محمد بن عميرة وعلي بن يحيى بن محمد بن أبي العافية، والمحمدون ابن أبي القاسم بن مفرج وابن عبد الصمد وابن محمد بن موسى بن عبد الولي ويوسف بن علي بن محمد بن عدي. وكان مقرئا متقنا في التجويد، محدثا متسع الرواية،عدلا ضابطا، ذاكرا لتواريخ الرجال وأخبارهم، فقيها حافظا للنوازل، مطلعا على مواضع الخلاف، معتنيا بحشد الآراء والمذاهب، أحد حفاظ الأندلس للمسائل في وقته، مشاركا في الأصول، وقور المجلسسري الهمة كثير التسنن والإقتداء، عارفا بعلوم اللسان، مع جودة الخط وإتقان التقييد والضبط، وكانت أصوله أعلاقا نفيسة لا نظير لها، جمع منها كثيرا وكتب معظمها وأحكم تقييدها وضبطها، وكان من السنة والدين المتين على أوضح منهج وأهدى سبيل.وأزعجته الفتنة الواقعة بالأندلس سنة تسع وثلاثين وخمسمائة عن بلده، فصار إلى مرسية، وولاه القاضي بها وبأعمالها أبو العباس بن الحلال خطة الشورى، ثم قضاء بلنسية، في رجب ست وأربعين، فلم تطل مدة استقضائه، فخرج منها مستعفيا منها أول شوال من السنة لانتزاد عبد الملك بن سليمان أوابن حامد قبله فيها على الأمير ابن سعد، وأدى ذلك إلى حصارها الشديد سنة سبع بعدها، وعاد إلى مرسية، إلى أن نكب ابن الحلال فصرفه السلطان عن ما كان بيده من الخطط، ثم راجع فيه جميل رأيه لما كان عليه من الإنقباض وعدم التلبس بالدنيا وكثرة الدءوب على الإقراء والتدريس، وطال مقامه بمرسية حتى صار بها أشهر منه ببلده، والآخذون فيها عنه أكثر من الآخذين عنه ببلذه. قال أبو عبد الله التجيبي: ذكر لي من علمه وفضله ما أزعجني إليه، فلقيت عالما كبيرا،ووجدت عنده جماعة وافرة من شرق الأندلس وغربها يتدارسون الفقه،ويتذاركون بين يديه، ويسمعون الحديث عليه، ويتلون كتاب الله بالقراءات السبع؛ وكان يؤم في الفريضة بجامع مرسية ثالثا لأبي القاسم بن حُبيش وأبي عبد الله ابن حميد، يؤم كل واحد منهم أسبوعا، وكان حسن الصوت بالقران؛ وأطال الثناء عليه وأطاب. وقال أبو القاسم الملاحي: ولي قضاء بلنسية عند خروجه من غرناطة، فحمدت سيرته ومشى على سنن من تقدم من قضاة العدل.مولده قبيل الفجر من ليلة السبت الثانية والعشرين من صفر إحدى وخمسمائة، وتوفي بإشبيلية نصف ليلة الثلاثاء التاسع عشرة من شوال سبع وستين وخمسمائة، وكان قد قدمها وافدا من مرسية مع وجوه أهلها على أبي يعقوب بن عبد المؤمن، ودفن بمقبرة النخيل من إشبيلية، بعد صلاة العصر من يوم الثلاثاء المذكور، وصلى عليه أبو الحكم بن حجاج، ثم نقل إلى غرناطة يوم السبت لسبع بقين من شوال المؤرخ فدفن بها، وذلك بوصية منه إذ كانت منشأه ومدفن أسلافه، رحمهم
الله. …
|
|
مصادر
:
|
الذيل والتكملة للمراكشي، تحقيق د.إحسان عباس، ج6، طبعة بيروت 1973.
|
|
|
المجال الزمني
|
|
ولد
:
|
501
|
|
كان حيا
:
|
|
|
كان حيا ق
:
|
|
|
كان حيا ب
:
|
|
|
توفي
:
|
567
|
|
توفي قبل
:
|
|
|
توفي بعد
:
|
|
|
عصره
:
|
|
|
عاصر
:
|
|
|
|
المجال الجغرافي
|
|
أصله من
:
|
|
|
ولد في
:
|
|
|
نشأ في
:
|
|
|
سكن
:
|
|
|
توفي ب
:
|
إشبيلية
|
|
دفن ب
:
|
غرناطة
|
|
رحل إلى
:
|
|
|
|
المجال المهني
|
|
مهنه
:
|
|
|
نص المهن
:
|
صار إلى مرسية، وولاه القاضي بها وبأعمالها أبو العباس بن الحلال خطة الشورى، ثم قضاء بلنسية
|
|
|
المجال المعرفي
|
|
مروياته
:
|
|
|
تراثه
:
|
|
|
تخصصاته
:
|
كان مقرئا متقنا في التجويد، محدثا متسع الرواية،عدلا ضابطا، ذاكرا لتواريخ الرجال وأخبارهم، فقيها حافظا للنوازل
|
|
قائمة
التخصصات
:
|
|
|
|
المذهب والعقيدة
|
|
نص المذهب
:
|
|
|
مذهب
:
|
|
|
نص العقيدة
:
|
|
|
عقيدة
:
|
|
|
|
المدارسة
|
|
شيوخه
:
|
| أبا الحسن أحمد بن القصير |
بحث |
| أبا الحسن إسماعيل بن يحيى الحجاري |
بحث |
| أبا الحسن بن كرز |
بحث |
| أبا القاسم |
بحث |
| أبا الوليد ابن بقوة |
بحث |
| أبا بكر ابن برنجال |
بحث |
| أبا عبد الله الأحمر القرشي |
بحث |
| أبا عبد الله البرنتي |
بحث |
| أبا عمران بن أبي تليد |
بحث |
| أبا محمد ابن أحمد بن سماك |
بحث |
| أبا محمد الرشاطي |
بحث |
| أبو الحجاج القفال |
بحث |
| أبو الحكم |
بحث |
| أبو الطاهر السلفي |
بحث |
| أبو العباس بن النخاس |
بحث |
| أبو الفضل بن شرف |
بحث |
| أبو الفضل جعفر بن زيد بن جامع بن الحسن |
بحث |
| أبو المطرف يحيى بن أبي المطرف |
بحث |
| أبو المظفر محمد ابنا علي بن الحسين الشيباني الطبري |
بحث |
| أبو بكر المحمدان ابن عبد الباقي ابن أحمد و |
بحث |
| أبو جعفر بن المرخي |
بحث |
| أبو سعيد حيدر الجيلي |
بحث |
| أبو عبد الله المازري |
بحث |
| أبو علي الحسن بن عبد الله بن عمر المقرئ |
بحث |
| أبو علي الصدفي |
بحث |
| أبو محمد عبد الرحمن |
بحث |
| أبو مروان الباجي |
بحث |
| أبو مروان الباجي |
بحث |
| أبي الحسن يونس بن مغيث |
بحث |
| أبي الحسن يونس بن مغيث |
بحث |
| أبي العباس بن الزنقي |
بحث |
| أبي الفضل عياض |
بحث |
| أبي المطرف بن الوراق |
بحث |
| أبي بحر الأسدي |
بحث |
| أبي بكر ابن الخلوف |
بحث |
| أبي بكر غالب بن عطية |
بحث |
| أبي بكر غالب بن عطية |
بحث |
| أبي جعفر بن عمر بن خلف |
بحث |
| أبي عبد الله ابن إبراهيم الجُذامي |
بحث |
| أبي علي منصور الأحدب |
بحث |
| أبي محمد الألشي ابن الفقيه |
بحث |
| ابن أبي جعفر |
بحث |
| ابن الباذش |
بحث |
| ابن الحاج |
بحث |
| ابن السيد |
بحث |
| ابن العربي |
بحث |
| ابن الوحيدي |
بحث |
| ابن بونه |
بحث |
| ابن خلف |
بحث |
| ابن دري |
بحث |
| ابن رشد |
بحث |
| ابن زُغيبة |
بحث |
| ابن صاف الجياني |
بحث |
| ابن طاهر المحدث |
بحث |
| ابن طريف |
بحث |
| ابن طلحة |
بحث |
| ابن عشرين بن معروف بن الشرواني |
بحث |
| ابن عفيف |
بحث |
| ابن علي الغافقي |
بحث |
| ابن علي الهلالي |
بحث |
| ابن علي الهلالي |
بحث |
| ابن غفرال |
بحث |
| ابن موهب |
بحث |
| ابن نجاح |
بحث |
| ابن ورد |
بحث |
| ابن وضاح |
بحث |
| البلغيي |
بحث |
| الرعيني الحاكم |
بحث |
| بن أيوب الفهري |
بحث |
| بن ثابت |
بحث |
| بن غفرال |
بحث |
| بن محمد بن بقي |
بحث |
| بن معمر |
بحث |
| بن نافع |
بحث |
| حفيد مكي |
بحث |
| سبط ابن عبد البر |
بحث |
| شريح |
بحث |
| عباد بن سرحان |
بحث |
| عبد الجليل بن عبد العزيز |
بحث |
| عبد الحق بن عبد الحق |
بحث |
| عبد الحق بن عطية |
بحث |
| عبد الرحمن بن عتاب |
بحث |
| عبد الصمد بن أحمد الأميي |
بحث |
| عبد العزيز بن الحسن الميورقي |
بحث |
| عبد القادر بن الحناط |
بحث |
| عياش بن فرج |
بحث |
| فضل الله بن اللجام |
بحث |
| يحيى بن الفتح الحجاري |
بحث |
|
|
تلاميذه
:
|
| أبا عبد الله ابن أحمد الشواش |
بحث |
| أبا محمد ابن عبد المنعم |
بحث |
| أبو إسحاق بن مجاهد |
بحث |
| أبو الحجاج بن علي بن يوسف الجُميمي |
بحث |
| أبو الخطاب بن واجب |
بحث |
| أبو العلاء إبراهيم بن علي بن منعم |
بحث |
| أبو القاسم بن محمد بن أبي القاسم |
بحث |
| أبو عمر بن عات |
بحث |
| أبو عمرو نصر بن بشير |
بحث |
| ابن أيوب بن نوح |
بحث |
| ابن سعيد المرادي |
بحث |
| ابن عبد الرحمن التجيبي |
بحث |
| ابن عبد الصمد |
بحث |
| ابن محمد بن موسى بن عبد الولي |
بحث |
| المحمدون ابن أبي القاسم بن مفرج |
بحث |
| عبد الرحمن بن محمد بن عميرة |
بحث |
| عتيق ابن يوسف بن محمد بن عميرة |
بحث |
| علي بن يحيى بن محمد بن أبي العافية |
بحث |
| غلبون |
بحث |
| يوسف بن علي بن محمد بن عدي |
بحث |
|
|
|
|