الرئيسية / تراجم / ترجمة / عرض
 
  الرئيسية     الجدول العام     الجدول الأبجدي     مصادر التراجم     البحث المتعدد     حول الموسوعة  

موسوعة أعلام الأندلس والمغرب
عياض بن موسى بن عياض بن عمرون بن موسى بن عياض بن محمد بن عبد


الكتاب
العنوان  :  الاحاطة في أخبار غرناطة، ابن الخطيب، تحقيق محمد عبد الله عنان، طبعة القاهرة 1973-77، ج4

الترجمة
الاسم  :  عياض بن موسى بن عياض بن عمرون بن موسى بن عياض بن محمد بن عبد
الكنية  :  أبا الفضل
اللقب  : 
عرقه  : 
الترجمة  :  222
النص  :  القاضي الإمام المجتهد يكنى أبا الفضل سبتى الدار و الميلاد أندلسي الأصل بسيطه. أوليته: من كتاب ولده في ملآثر و هو كناش نبيه قال استقر اجدادنا في القدم بالأندلس بجهة بسطة تم انتقلوا إلى مدبنة فاس و كان لهم اسقرار في القيروان لا أدري قبل حلولهم بالأندلس أو بعد ذالك وكان عمرون رجلا خيارا من أهل القرآن وحج إحدى عشرة حجة و غزا مع ابن أبي عامر غزوات كثيرة و انتقل إلى سبتة بعدسكنى فاس وكان موسرا فاشترى بها من جملة ما اشتراه من الراضي المعروفة بالمنارة فبنى في بعضها مسجدا وفي بعضها ديار حبسها عليه و هو الآن منسوب إليه وولد له ابنه عياض ثم ولد لعياض ابنه موسى ثم ولد ثم ولد لموسى القاضي أبو الفضل المترجم به. . حـــاله: قال ولده في تأليفه النبيل نشأ على عفة و صيانة مرضى الخلال محمود الأقوال و الأفعال موصوفا بالنبل و الفهم و الق طالبا للعلم حريصا عليه إلى أن برع في زمانه وساد جملة أقرانه فكان من حفاظ كتاب الله مع القراءة الحسنة والنغمة العذبة و الصوت الجهير و الحظ الوافر من تفسيره وجميع علومه و كان من أئمة الحديث في وقته أصوليا متكلما فقيها حافظا للمسايل عاقدا للشروط بصير بالأحكام نحويا ربان من الأدب شاعرا مجيدا كاتبا غالبا بليغا خطيبا حافظا للغة و الأخبار و التواريخ حسن المجلس نبيل النادرة حلو الدعابة صبورا حليما جميل العشرة جوادا سمحا كثير الصدقة دروبا على العمل صلبا في الحق. رحلته وولايته: ومنشأ أمره رحل إلى الأندلس سنة سبع و خمسمائة فأخد بقرطبة ومرسية وغيرهما ثم عاد إلى سبتة فأجلسه أهلها للمناظرة عليه في" المدونة" وهو ابن ثلاثين سنة أو ينيف عليها ثم جلس للشورى ثم ولى القضاء فسار في ذالك حسن السيرة مشكور الطريقة و بنى الزيادة الغريبة في الجامع الأعظم وبنى بجبل الميناء الرابية الشهيرة و عظم صيته ثم نقل إلى غرناطة في أول صفر سنة إحدى و ثلاثين و خمسمائة فتقلد خطة القضاء بها ثم ولى قضاء سبتة ثانية ولما ظهر أمر الموحدين بادر بالمسابقة إلى الدخول في طاعتهم ورحل إلى لقاء أميرهم بمدينة سـلا فاجزل صلته و أوجب بره إلى أن اضطربت أمور الموحدين عام ثلاثة و أربعين و خمسمائة و حدث على من كان بقصبتها منهم ما هو معلوم من التغلب عليهم و تاستئصالهم ثم من رجوع أمورهم فالتاثت حاله ولحق بمراكش مشردا به عن وطنه فكانت بها وفاته. مشيخته: ورتبهم ولده حسبما نقل من فهرسته على الحروف فمنهم أحمد بن محمد بن بقي و أحمد بن سعيد بن مستقر و أحمد بن محمد بن مكحول و أحمد بن محمد السلفي الشيخ أبو الطاهر و أحمد بن محمد بن غلبون أيان الحصار و أحمد بن محمد بن عبد العزيز المرحي إلى غيرهم من جملة سبعة عشرة رجلا و الحسن بن محمد الصدفي بن سكرة و الحسين بن عبد الأعلى السفاقسي و الحسن ابن علي بن طريف وخلف بن ابراهيم بن النحاس و خلف بن خاف الأنصـاري ابن الأنقر وخلف بن يوسف بن فرتون ومحمد بن عيسى التجيبي القاضي ومحمد بن عليبن حمدين القاصي و محمد بن أحمد بن رشد و محمد بن سلمين النفزي ابن أخت غانم وأجازه محمد بن الوليد الطرطوشي و محمد بن علي بن عمر المازري و محمد بن عبد الله المعاقر القاضي ابن العربي و محمد بن عبد الرحمن بن شبرين القاضي و محمد ابن علي الزدي الخطيب الطليلي و محمد بن علي الشاطبي ابن الصقيل إلى غيرهم من جملة من أحد و ثلاثين شيخا و عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي وعبد الله بن محمد بن أيوب الفهري و عبد الرحمن بن محمد السبتي ابن العجوز و عبد الرحمن ابن محمد بن بقي وعلي بن أحمد الأنصاري بن البادش و علي بن عبد الرحمن بن الأخضر من جملة من سبعة وعشرين وغالب ابن عطية المحاربي وسراج بن عبد الملك بن سراج أبو حسن وسفيان ابن العاصي الأسدي من جملة خمسة من الأشياخ في هذا الحرف وشريح بن محمد الرعيتي الإشبيلي و هشام بن أحمد القرطبي أبو الوليد ابن العواد وهشام ابن أحمد الهلالي و يونس ابن محمد بن مغيث ابن الصفار ويوسف ابن موسى الكلبي سمع منه أرجوزته و يوسف بن عبد العزيز بن عتريس الطليطلي. شـعــره: قال مما كتبه من خطه: أعوذ بربي من شرمــــا يخاف من الإنس و الجنة و أسئله رحمة تقتضـــى عـــوارف توصل بالجــنة فمـا للخلان من نـــــاره سوى فضل رحماه من جنة ومن شعره شعره قال أنشدينيهع غير واحد من أصحابنا فوارحمة الله عليهم أذات الخلال كم ذا تتنفسيها على سيوف عبنك انتضاه يمطلك لي مواعد أقتضـيتها منالتوريد و اللمس اقتضاه فقضى وعد مطلك وانجزيه خيار الناس أحسنهم قضاة و مما كتبه من خطه: يا من تحمل عني غير مكترت لكنه للضنى و السقم أوصاب تركتني مستهام القلب ذا خوف أخـا جوى و تباريح و أوصاب أراقب النجم في النجم في جنح الدجا و لها كأني راصد للنجم أوصاب وما وجدت لذيذ النوم بعدكم إلٌا جنى سنظل في الطعم أوصاب ومن ذالك قوله رحمه الله: الله يعلم أنى منذ لم أركم كطاير خانه ريش الجناحين فلو قدرت ركبت المريخ نحوكم فإن بعدكم عنى جنا حسين قال وكتبت من خطه: يا راجلين و بالفؤاد تحملوا اترى لكم قبل اللمات قفول أما الـفــــــــــؤاد فعندكم أنباءه و لواعج تنتابه و غليل نثره: وهو الكثير فمن خطبه وكان لا يخطب إلا بإنشايه: الحمد لله الذي سبق كل شيئ قدما ووسع ووسع كل شيئ رحمة و علما و نعما و هدى أولياءه طريقا نهجا أمما و أنزل على عبده الكتاب و لم يجعل له عوجا قيما لينذر بأسا شديدا من لدنه و يبشر المؤمنين الدين يعملون الصالحات أن لهم أجرا حسنا ما كثين فيه أبدا أحمده على مواهبه و هو أحق من حمد و أساله أن يجعلنا أجمع ممن حظى برضاه و سعد و أستعينه على طاعته فهو أعز من استعين و أستنجد و أستهديه توفيقا فإن من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليٌـا مرشدا و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة فاتحية لأقفال قلوبنا راجحة بأثقال ذنوبنا منزهة له عن التشبيه و التمثيل بنا و أنه تعالى جد ربنا ما اتخد صاحبة ولا ولدا و أشهد أن محمدا عبده ورسوله أنزل عليه الفرقان وبعثه بالهدى والإيمان وأغزى بدعوته أولياء الشيطان و أبعدهم مقاعد السمع فمن يستمع الآن سجد له شهابا رصدا. أيها السامع قد أيقظك صرف القدر من سنة الهوى و تياراته ووعظك كتاب الله بزوا جره و عظاته فتأمل حدوده و تدبر محكم آياته واتل ما أوحى إليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته و لن تجد من دونه ملتحدا أين الذين عتوا على الله و تعظموا و استطالوا على عباده و تحكموا و ظنوا أنه لن يقدر عليهم حتى اصطموا و تلك القرى أهلكناهم ما ظلموا و جعلنا لمهلكهم موعدا غرهم الأمل و كواذب الظنون و ذهلوا عن طوارق القبر وريب المنون و ظنوا أنهم إلينا لا يرجعون حتى إذا رأوا ما يوعدون فسيعلمون من أضعف نـاصرا و أقل عددا . فهذبوا رحمكم الله سراركم بتقوى الله و اخلصوا و اشكروا نعمته وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها و احدروا نقمته و اتقوه و لا تعصوا و اعتبروا بوعيده قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من أصحاب الصرراط السوى ومن اهتدى و انهضوا لطاعته الهمم العاجزة و اركضوا في ميدان التقوى و حوزوا نصيب خصله العابرة و ادخروا ما يخلصكم يوم المحاسبة و المناجزه و انتظروا قوله يوم نسير الجبال وترى الأرض بارزة و حشرناهم فلم نغادر منهم أحدا ذالك يوم تذهل فيه الألباب وترجف القلوب رجفا وتبدل الأرض و تنسف الجبال نسفا ولايقبل الله فيه. وفاته: توفي بمراكش ليلة الجمعة نصف الليلة التاسعة من جمادى الآخرة من عام أربعة و أربعين و خمسمائة و دفن بها في باب إيلان من داخل السور.
مصادر  :  الإحاطة في أخبار غرناطة لابن الخطيب، تحقيق محمد عبد الله عنان، ج4، طبعة القاهرة 1973.

المجال الزمني
ولد  : 
كان حيا  : 
كان حيا ق  : 
كان حيا ب  : 
توفي  :  544
توفي قبل  : 
توفي بعد  : 
عصره  : 
عاصر  : 

المجال الجغرافي
أصله من  :  الأندلس
ولد في  : 
نشأ في  : 
سكن  :  سبتة ثم غرناطة
توفي ب  :  مراكش
دفن ب  :  باب إيلان من داخل السور
رحل إلى  : 

المجال المهني
مهنه  : 
فقيه
مشاور
قاضي
خطيب
كاتب
نص المهن  :  كان من أئمة الحديث في وقته أصوليا متكلما فقيها حافظا للمسايل عاقدا للشروط بصير بالأحكام نحويا ربان من الأدب شاعرا مجيدا كاتبا غالبا بليغا خطيبا حافظا للغة و الأخبار و التواريخ. وجلس للشورى ثم ولى القضاء.

المجال المعرفي
مروياته  : 
تراثه  : 
تخصصاته  :  كان من أئمة الحديث في وقته أصوليا متكلما فقيها حافظا للمسايل عاقدا للشروط بصير بالأحكام نحويا ربان من الأدب شاعرا مجيدا كاتبا غالبا بليغا خطيبا حافظا للغة و الأخبار و التواريخ.
قائمة التخصصات  : 
محدث
فقيه
أصولي
متكلم
أديب
شاعر
نحوي

المذهب والعقيدة
نص المذهب  : 
مذهب  : 
نص العقيدة  : 
عقيدة  : 

المدارسة
شيوخه  : 
أحمد بن محمد بن عبد العزيز المرحي بحث
أحمد بن سعيد بن مستقر بحث
أحمد بن محمد السلفي الشيخ أبو الطاهر بحث
أحمد بن محمد بن بقي بحث
أحمد بن محمد بن غلبون بحث
أحمد بن محمد بن مكحول بحث
الحسن ابن علي بن طريف بحث
الحسن بن محمد الصدفي بن سكرة بحث
الحسين بن عبد الأعلى السفاقسي بحث
القاضي ابن العربي بحث
خلف بن ابراهيم بن النحاس بحث
خلف بن خاف الأنصـاري ابن الأنقر بحث
خلف بن يوسف بن فرتون بحث
سراج بن عبد الملك بن سراج أبو حسن بحث
سفيان ابن العاصي الأسدي بحث
شريح بن محمد الرعيتي الإشبيلي بحث
عبد الرحمن ابن محمد بن بقي بحث
عبد الرحمن بن محمد السبتي ابن العجوز بحث
عبد الله بن محمد بن أيوب الفهري بحث
عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي بحث
علي بن أحمد الأنصاري بن البادش بحث
علي بن عبد الرحمن بن الأخضر بحث
غالب ابن عطية المحاربي بحث
محمد ابن علي الزدي الخطيب الطليلي بحث
محمد بن أحمد بن رشد بحث
محمد بن الوليد الطرطوشي بحث
محمد بن سلمين النفزي ابن أخت غانم بحث
محمد بن عبد الرحمن بن شبرين القاضي بحث
محمد بن عبد الله المعاقري بحث
محمد بن علي الشاطبي ابن الصقيل بحث
محمد بن علي بن عمر المازري بحث
محمد بن عليبن حمدين القاصي بحث
محمد بن عيسى التجيبي القاضي بحث
هشام ابن أحمد الهلالي بحث
هشام بن أحمد القرطبي أبو الوليد ابن العواد بحث
يوسف ابن موسى الكلبي بحث
يوسف بن عبد العزيز بن عتريس الطليطلي بحث
يونس ابن محمد بن مغيث ابن الصفار بحث
تلاميذه  : 
...





 |  فكرة وتحليل وإشراف على جمع المعطيات : مصطفى بنسباع - تصميم قاعدة البيانات والبرمجة : المهدي الشعشوع  |