محمد بن أبي بكر بن أبي الخليل التميمي
|
|
|
الكتاب
|
|
العنوان
:
|
الذيل والتكملة للمراكشي، تحقيق د.إحسان عباس، مج6. بيروت 1973.
|
|
|
الترجمة
|
|
الاسم
:
|
محمد بن أبي بكر بن أبي الخليل التميمي
|
|
الكنية
:
|
أبو بكر
|
|
اللقب
:
|
ابن ولام
|
|
عرقه
:
|
|
|
الترجمة
:
|
348
|
|
النص
:
|
محمد بن أبي بكر بن أبي الخليل التميمي: مروي أبو بكر ـ ابن ولاّم ـ وبعضهم يقول: ابن ولم ـ ؛
تلا بالسبع في إشبيلية على أبي الحسن شريح،
وروى عن أبي بكر بن العربي، وأبوي عبد الله:
ابن خلصة النحوي وابن أبي الخصال، وأبي العباس بن العريف،
وصحبه ونحا طريقه، وأبي القاسم بن ورد وأبي محمد
عبد الحق بن عطية وغيرهم. روى عنه أبو بكر بن سفيان
وأبو عبد الله بن نوح. وكان من أهل الفهم والتيقظ،
حسن الخط، مشاركا في الأدب وعقد الشروط، وفصل عن بلده
فأوطن بعض جهات بلنسية، وتوفي ببعض جهات شاطبة
وهو يتولى بها الأحكام سنة سبع وخمسين وخمسمائة …
|
|
مصادر
:
|
|
|
|
المجال الزمني
|
|
ولد
:
|
|
|
كان حيا
:
|
|
|
كان حيا ق
:
|
|
|
كان حيا ب
:
|
|
|
توفي
:
|
557
|
|
توفي قبل
:
|
|
|
توفي بعد
:
|
|
|
عصره
:
|
668 - 542 الموحدي
|
|
عاصر
:
|
|
|
|
المجال الجغرافي
|
|
أصله من
:
|
مرو
|
|
ولد في
:
|
|
|
نشأ في
:
|
|
|
سكن
:
|
بلنسية
|
|
توفي ب
:
|
شاطبة
|
|
دفن ب
:
|
|
|
رحل إلى
:
|
|
|
|
المجال المهني
|
|
مهنه
:
|
|
|
نص المهن
:
|
وتوفي ببعض جهات شاطبة
وهو يتولى بها الأحكام سنة سبع وخمسين وخمسمائة،مشاركا في عقد الشروط
|
|
|
المجال المعرفي
|
|
مروياته
:
|
تلا بالسبع في إشبيلية على أبي الحسن شريح،
وروى عن أبي بكر بن العربي، وأبوي عبد الله:
ابن خلصة النحوي وابن أبي الخصال، وأبي العباس بن العريف،
وصحبه ونحا طريقه، وأبي القاسم بن ورد وأبي محمد
عبد الحق بن عطية وغيرهم. روى عنه أبو بكر بن سفيان
وأبو عبد الله بن نوح.
|
|
تراثه
:
|
|
|
تخصصاته
:
|
مشاركا في الأدب
|
|
قائمة
التخصصات
:
|
|
|
|
المذهب والعقيدة
|
|
نص المذهب
:
|
|
|
مذهب
:
|
|
|
نص العقيدة
:
|
|
|
عقيدة
:
|
|
|
|
المدارسة
|
|
شيوخه
:
|
| أبو الحسن شريح |
بحث |
| أبو العباس بن العريف |
بحث |
| أبو القاسم بن ورد |
بحث |
| أبو بكر بن العربي |
بحث |
| أبوعبد الله ابن خلصة النحوي |
بحث |
| أبوعبد الله بن أبي الخصال |
بحث |
| أبومحمد عبد الحق بن عطية |
بحث |
|
|
تلاميذه
:
|
| أبو بكر بن سفيان |
بحث |
| أبو عبد الله بن نوح |
بحث |
|
|
|
|