أحمد بن مسعود بن ابراهيم بن يحيى القيسي
|
|
|
الكتاب
|
|
العنوان
:
|
التكملة لكتاب الصلة لابن الأبار، تحقيق عبد السلام الهراس،البيضاء
|
|
|
الترجمة
|
|
الاسم
:
|
أحمد بن مسعود بن ابراهيم بن يحيى القيسي
|
|
الكنية
:
|
أبو جعفر
|
|
اللقب
:
|
ابن اشكبند
|
|
عرقه
:
|
|
|
الترجمة
:
|
178
|
|
النص
:
|
أحمد بن مسعود بن ابراهيم بن يحيى القيسي يكنى أبا جعفر ويعرف بابن اشكبند أصله من سرقسطة وولد هو بشاطبة ونشأ بها وسمع من أبي عامر بن حبيب وأبي محمد عبد الحق بن عطية وأبي الحسن بن هذيل وأبي الوليد بن الدباغ وأبي الحسن بن النعمة وأبي محمد بن عاشر وأبي عبد الله بن سعادة وغيرهم وتفقه بالقاضي أبي الاصبغ بن إدريس ولازمه وناظر عند أبي بكر بن أسد وأبي عبد الله بن مغاور وولي خطة الشورى بلده وكان عالما بالشروط بصيرا بعقدها محدثا حافظا متقنا فيما قيد ثقة في ما روى على منهاج أهل الحديث ومن أهل المعرفة والتمييز لعلله والذكر لرواته بأسمائهم وكناهم وموالدهم ووفياتهم حسن الحظ جيد الضبط دؤوبا على النسخ يتنافس فيما يكتب ويقيد وله تنابيه مفيدة حدث وأخذ عنه أبو القاسم بن فيره الضرير وغيره وقال ابن عياد لم أر بعد أبي الوليد بن الدباغ أحفظ منه لأسماء الرجال وهو ممن ينبغي أن يلحق في الطبقة الثانية عشرة من أئمة المحدثين يعني التي ألف ابن الدباغ وسمى معه أبا الفضل بن عياض وأبا بكر بن فتحون وأبا القاسم بن حبيش وغيرهم قال وكان ورعا منقبضا فاضلا متواضعا وهو من بيت علم وخير وتزهد في آخر عمره حتى عرف بإجابة الدعوة وسأل الله أن يميته غريبا ذابل الجسم فكان كما تمنى توفي متوجها إلى الحج بالمهدية من بلاد إفريقية في الثالث عشر من رمضان سنة ثمان وخمسين وخمسمائة وقال أبو عبد الله بن عفيون توفي سنة سبع قبلها وحكى نحوا مما تقدم ووصفه بالعدالة والديانة والتحري والمعرفة بالوثائق قال وكان أكثر تصرفه في معرفة الحديث ورجاله أخبرني بذلك أبو عمر بن عات عن ابن عفيون وقال ابن سفيان تحرك لأداء فريضة الحج فتوفي بمدينة تونس فيما بلغنا عام سبعة وخمسين والأول هو الصحيح ومولده سنة خمس وخمسمائة كان لدة أبي عمر بن عياد. …
|
|
مصادر
:
|
|
|
|
المجال الزمني
|
|
ولد
:
|
505
|
|
كان حيا
:
|
|
|
كان حيا ق
:
|
|
|
كان حيا ب
:
|
|
|
توفي
:
|
558
|
|
توفي قبل
:
|
|
|
توفي بعد
:
|
|
|
عصره
:
|
668 - 542 الموحدي
|
|
عاصر
:
|
|
|
|
المجال الجغرافي
|
|
أصله من
:
|
سرقسطة
|
|
ولد في
:
|
شاطبة
|
|
نشأ في
:
|
شاطبة
|
|
سكن
:
|
|
|
توفي ب
:
|
المهدية
|
|
دفن ب
:
|
|
|
رحل إلى
:
|
المهدية
|
|
|
المجال المهني
|
|
مهنه
:
|
|
|
نص المهن
:
|
وولي خطة الشورى بلده وكان عالما بالشروط بصيرا بعقدها ،حسن الحظ جيد الضبط دؤوبا على النسخ يتنافس فيما يكتب ويقيد
|
|
|
المجال المعرفي
|
|
مروياته
:
|
وسمع من أبي عامر بن حبيب وأبي محمد عبد الحق بن عطية وأبي الحسن بن هذيل وأبي الوليد بن الدباغ وأبي الحسن بن النعمة وأبي محمد بن عاشر وأبي عبد الله بن سعادة وغيرهم وتفقه بالقاضي أبي الاصبغ بن إدريس ولازمه وناظر عند أبي بكر بن أسد وأبي عبد الله بن مغاور ،وأخذ عنه أبو القاسم بن فيره الضرير وغيره .
|
|
تراثه
:
|
|
|
تخصصاته
:
|
محدثا حافظا متقنا فيما قيد ثقة في ما روى على منهاج أهل الحديث ومن أهل المعرفة والتمييز لعلله والذكر لرواته بأسمائهم وكناهم وموالدهم ووفياتهم.
|
|
قائمة
التخصصات
:
|
|
|
|
المذهب والعقيدة
|
|
نص المذهب
:
|
|
|
مذهب
:
|
|
|
نص العقيدة
:
|
|
|
عقيدة
:
|
|
|
|
المدارسة
|
|
شيوخه
:
|
| أبو الحسن بن النعمة |
بحث |
| أبو الحسن بن هذيل |
بحث |
| أبو الوليد بن الدباغ |
بحث |
| أبو عامر بن حبيب |
بحث |
| أبو عبد الله بن سعادة |
بحث |
| أبو محمد بن عاشر |
بحث |
| أبو محمد عبد الحق بن عطية |
بحث |
| القاضي أبو الاصبغ بن إدريس |
بحث |
|
|
تلاميذه
:
|
| أبو القاسم بن فيره الضرير |
بحث |
|
|
|
|