علي بن صالح بن (أبي) الليث (بن) (ال)أسعد بن (أبي) الفرج بن ي
|
|
|
الكتاب
|
|
العنوان
:
|
التكملة لابن الأبار، تحقيق الدكتور عبد السلام الهراس، الجزء 3.
|
|
|
الترجمة
|
|
الاسم
:
|
علي بن صالح بن (أبي) الليث (بن) (ال)أسعد بن (أبي) الفرج بن ي
|
|
الكنية
:
|
أبا الحسن
|
|
اللقب
:
|
ابن عز الناس
|
|
عرقه
:
|
|
|
الترجمة
:
|
513
|
|
النص
:
|
علي بن صالح بن أبي الليث بن الأسعد بن أبي الفرج بن يوسف العبدري: من أهل طرطوشة وسكن دانية, يكنى أبا الحسن ويعرف بابن عز الناس نشأ بميورقة وسمع بها من أبي محمد بن الصيقل. وتجول في أقطار الأندلس ولقي أبا القاسم بن ورد وأبا بكر بن العربي فأخذ عنهما وسمع منهما. وكان فقيها حافظا متفننا عالما بالأصول والفروع دقيق النظر جيد الاستنباط فصيح العبارة لسنا أديبا له حظ من قرض الشعر صاحب ضبط وإتقان يغلب عليه علم الأصول واصطنعه أبو زكرياء بن غانية لنباهته واشتهار معرفته فكان معه بحاضرة بلنسية ثم انتقل بانتقاله إلى قرطبة سنة سبع وثلاثين وخمسمائة ولازمه إلى حين وفاته بغرناطة سنة ثلاث وأربعين وانقلب إلى شرق الأندلس فكان بدانية كبير فقهائها ورأس مفتييها ومشاوريها وله تواليف في فنون العلم منها كتاب في العزلة وكتاب في شرح معاني التحية درس وحدث وأخذ عنه جماعة منهم أبو عمر بن عياد وابنه محمد وأبو محمد بن سفيان وأبو بكر أسامة بن سليمان وأبو القاسم بن سمجون كتب إليه وغيرهم. مولده بطرطوشة سنة 508 وقتل مظلوما بدانية في رمضان سنة ست وستين وخمسمائة وقال محمد بن عياد توفي بدانية مقتولا لسعاية لحقته عند السلطان محمد بن سعد في أخريات أيامه وكان قتله سنة 567 والأول قول أبيه أبي عمر وقول ابن سفيان وهو الأصح. …
|
|
مصادر
:
|
التكملة لابن الأبار، تحقيق الدكتور عبد السلام الهراس، الجزء 3.
|
|
|
المجال الزمني
|
|
ولد
:
|
508
|
|
كان حيا
:
|
|
|
كان حيا ق
:
|
|
|
كان حيا ب
:
|
|
|
توفي
:
|
567
|
|
توفي قبل
:
|
|
|
توفي بعد
:
|
|
|
عصره
:
|
542 - 484 المرابطي
|
|
عاصر
:
|
السلطان محمد بن سعد
|
|
|
المجال الجغرافي
|
|
أصله من
:
|
طرطوشة
|
|
ولد في
:
|
طرطوشة
|
|
نشأ في
:
|
ميورقة
|
|
سكن
:
|
دانية
|
|
توفي ب
:
|
قتل بدانية
|
|
دفن ب
:
|
|
|
رحل إلى
:
|
|
|
|
المجال المهني
|
|
مهنه
:
|
|
|
نص المهن
:
|
كان فقيها حافظا متفننا عالما بالأصول والفروع دقيق النظر جيد الاستنباط فصيح العبارة لسنا أديبا له حظ من قرض الشعر صاحب ضبط وإتقان يغلب عليه علم الأصول،
وكان بدانية كبير فقهائها ورأس مفتييها ومشاوريها.
|
|
|
المجال المعرفي
|
|
مروياته
:
|
|
|
تراثه
:
|
له تواليف في فنون العلم منها كتاب في العزلة وكتاب في شرح معاني التحية.
|
|
تخصصاته
:
|
كان فقيها حافظا متفننا عالما بالأصول والفروع دقيق النظر جيد الاستنباط فصيح العبارة لسنا أديبا له حظ من قرض الشعر صاحب ضبط وإتقان يغلب عليه علم الأصول، وكان بدانية كبير فقهائها ورأس مفتييها ومشاوريها.
|
|
قائمة
التخصصات
:
|
|
|
|
المذهب والعقيدة
|
|
نص المذهب
:
|
|
|
مذهب
:
|
|
|
نص العقيدة
:
|
|
|
عقيدة
:
|
|
|
|
المدارسة
|
|
شيوخه
:
|
| أبا القاسم بن ورد |
بحث |
| أبي محمد بن الصيقل |
بحث |
| وأبا بكر بن العربي |
بحث |
|
|
تلاميذه
:
|
| أبو عمر بن عياد وابنه محمد وأبو محمد بن سفيان وأبو بكر أسامة بن سليمان وأبو القاسم بن سمجون |
بحث |
|
|
|
|