عبد الرحمن بن أحمد بن ابراهيم بن محمد بن خلف بن ابراهيم بن م
|
|
|
الكتاب
|
|
العنوان
:
|
التكملة لابن الأبار، تحقيق الدكتور عبد السلام الهراس، القسم الثالث.
|
|
|
الترجمة
|
|
الاسم
:
|
عبد الرحمن بن أحمد بن ابراهيم بن محمد بن خلف بن ابراهيم بن م
|
|
الكنية
:
|
أبا بكر
|
|
اللقب
:
|
|
|
عرقه
:
|
من ولد أبي عبد الرحمن محمد بن
|
|
الترجمة
:
|
79
|
|
النص
:
|
عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن خلف بن إبراهيم بن محمد بن أبي ليلى الأنصاري من ولد أبي عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى قاضي الكوفة وأحد فقهائها، من أهل مرسية وأصله من غرناطة, يكنى أبا بكر. سمع أباه أبا القاسم وأبا علي الصدفي ولازمه كثيرا وصحبه طويلا واختص به وهو أثبت الناس فيه وأعلمهم بحديثه وأحفظهم لأخباره وحكايته وأضبطهم لأسمعته ورواياته, وهو كان القارىء عليه لما يسمع منه, وقلما فاته مجلس من مجالسه طول حياته. وسمع أيضا من أبي محمد بن أبي جعفر وأبي عمران بن أبي تليد وأبي بكر بن العربي, ولقي بقرطبة أبا محمد بن عتاب فسمع منه صحيح البخاري وأجاز له هو وأبو محمد الركلي وأبو بكر غالب بن عطية وأبو الحسن بن الباذش وغيرهم, ورحل حاجا في سنة 528 فأدى الفريضة سنة تسع بعدها, ولقي بمكة أبا المظفر الشيباني وأخاه أبا القاسم عبد الرحمن وأبا علي بن العرجاء وأبا سعيد حيدر بن يحيى الجيلي فسمع منهم, وسمع بالإسكندرية كثيرا من أبي طاهر السلفي وأبي محمد العثماني وقفل إلى الأندلس في سنة ثلاثين. وكان عدلا خيارا ضابطا عارفا بالنقل موصوفا بالإتقان وصحة التقييد متسع السماع متقللا منقبضا عن الناس. بضاعته حمل الآثار مع مشاركة في الأدب وغيره, أحد الفضلاء الجلة الاثبات وقد كتب لأبي إسحاق بن تاشفين وامتحن معه لما نكب بإشبيلية وسلب كتبه وكان القاضي أبو عبد الله بن سعادة يثني عليه ويصفه بحسن التقييد والضبط وجودة المذاكرة بما قيده. قال وصحب أبا علي الصدفي كثيرا, وتحقق به وسمع معظم روايته, وقال أبو عبد الله بن عياد: مارأيت أوقف منه على روايته ولا أذكر لحديثه, وأراده أبو العباس بن الحلال على القضاء فامتنع وآثر الاعتزال ولزم باديته بخارج مرسية إلى أن رغب إليه بآخرة من عمره في الأخذ عنه فأجاب إلى ذلك وقعد للإسماع فتنافس الناس في الرواية عنه لكونه آخر المحدثين المكثرين عن أبي علي الصدفي بالسماع ومن حدث عنه بعده فإنما يروي بالإجازة العامة إلا أفذاذا من المقلين وسماه ابن بشكوال في معجم مشيخته. قرأت ذلك بخط الأستاذ أبي عبد الله بن أبي البقاء وروى عنه جلة من شيوخنا وغيرهم مولده بمرسية في المحرم سنة 490 هـ وتوفي بها في شعبان أو رمضان سنة 566 وقد قيل إنه توفي من ذبحة أصابته في شوال سنة ستة وستين. وقرأت بخط صاحبنا أبي الحجاج بن عبد الرحمن وضبطه لاشك فيه أنه توفي سنة سبع وستين فالله أعلم. ذكره ابن عياد وفيه عن غيره. …
|
|
مصادر
:
|
التكملة لابن الأبار، تحقيق الدكتور عبد السلام الهراس، القسم الثالث.
|
|
|
المجال الزمني
|
|
ولد
:
|
490
|
|
كان حيا
:
|
|
|
كان حيا ق
:
|
|
|
كان حيا ب
:
|
|
|
توفي
:
|
566
|
|
توفي قبل
:
|
|
|
توفي بعد
:
|
|
|
عصره
:
|
|
|
عاصر
:
|
|
|
|
المجال الجغرافي
|
|
أصله من
:
|
غرناطة
|
|
ولد في
:
|
مرسية
|
|
نشأ في
:
|
|
|
سكن
:
|
مرسية
|
|
توفي ب
:
|
مرسية
|
|
دفن ب
:
|
|
|
رحل إلى
:
|
المشرق حاجا
|
|
|
المجال المهني
|
|
مهنه
:
|
|
|
نص المهن
:
|
كان عدلا خيارا ضابطا عارفا بالنقل موصوفا بالإتقان وصحة التقييد متسع السماع متقللا منقبضا عن الناس.
|
|
|
المجال المعرفي
|
|
مروياته
:
|
|
|
تراثه
:
|
|
|
تخصصاته
:
|
|
|
قائمة
التخصصات
:
|
|
|
|
المذهب والعقيدة
|
|
نص المذهب
:
|
|
|
مذهب
:
|
|
|
نص العقيدة
:
|
|
|
عقيدة
:
|
|
|
|
المدارسة
|
|
شيوخه
:
|
| أبا المظفر الشيباني وأخاه أبا القاسم عبد الرحمن وأبا علي بن العرجاء وأبا سعيد حيدر بن يحيى الجيلي بم |
بحث |
| أبا محمد بن عتاب بقرطبة |
بحث |
| أباه أبا القاسم وأبا علي الصدفي |
بحث |
| أبي طاهر السلفي وأبي محمد العثماني بالإسكندرية |
بحث |
| أبي محمد بن أبي جعفر وأبي عمران بن أبي تليد وأبي بكر بن العربي |
بحث |
|
|
تلاميذه
:
|
|
|
|
|