عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله،أبو الحسن، المعافري
|
|
|
الكتاب
|
|
العنوان
:
|
التكملة لكتاب الصلة لابن الأبار، نشرة كوديرا، مدريد 1887-89.
|
|
|
الترجمة
|
|
الاسم
:
|
عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله،أبو الحسن، المعافري
|
|
الكنية
:
|
أبا الحسن
|
|
اللقب
:
|
|
|
عرقه
:
|
|
|
الترجمة
:
|
76
|
|
النص
:
|
عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله المعافري ولد القاضي أبي بكر بن العربي من أهل اشبيلية يكنى أبا الحسن. سمع أباه وأبا الحسن شريح بن محمد ويروي عن أبي محمد بن عتاب وأبي الحسن بن مغيث وسمع الحديث المسلسل في الأخذ باليد من أبي محمد بن أيوب الشاطبي. وكان له اعتناء بسماع العلم ومداومة عليه ولم يبلغ مبلغ التحديث في ما أحسب وقد روى عنه أبو الحسن بن فيد القرطبي بعض ما أنشده وقرأت بخط ابن عياد أنشدنا الحاج الفاضل أبو الحسن بن قيد قال أنشدني أبو الحسن بن القاضي الإمام أبي بكر بن العربي بإشبيلية قال انشدني أبي قال سمعت الجوهري على المنبر بمصر ينشد:
( زعم المدامة شاربوها أنها ** تنفي الهموم وتطرد الغما )
( صدقوا سرت بعقولهم فتوهموا ** أن السرور بها لهم تما )
( سلبتهم أديانهم وعقولهم ** أرأيت فاقد ذين مهتما )
وقرأت بخطه قال عبد الرحمن بن محمد بن العربي أنشدت الفقيه الأجل أبا محمد عبد الله بن أيوب الشاطبي قلت له أنشدني أبي رضي الله عنه لنفسه وأنا أقرأ عليه شعر أبي الطيب المتنبي فقرأت عليه القصيدة التي يمدح بها سيف الدولة يقول فيها:
( أزل حسد الحساد عني بكبتهم ** فأنت الذي صيرتهم لي حسدا )
فقال لي أبي إسمع ماأنشدني بعض أهل العراق فأنشدني:
( إليك إلاه الناس قاموا تعبدا ** وذلوا خضوعا يرفعون لك اليدا )
( بإخلاص قلب وانتصاب جوارح ** يخرون للأذقان يبكون سجدا )
( نهارهم صوم وليلهم دعا ** وأخراهم رعي ودنياهم سدا )
( فبالكلم اللاتي تولت نظامهم ** وبالحكم اللائي أنالتهم الهدا )
أزل حسد الحساد البيت هكذا في هذه الحكاية بخط عبد الرحمن أنشدني أبي لنفسه ثم قال في آخرها اسمع ما أنشدني بعض أهل العراق وهذا تناقض بين وهذه الأبيات قد أنشدنيها أبو الربيع بن سالم قال أنشدنا الخطيب أبو القاسم قال أنشدنا القاضي أبو بكر بن العربي لنفسه قال شيخنا أبو الربيع حدثني الخطيب أنه قالها ارتجالا وقد عاين المتهجدين في ليلة سبع وعشرين من رمضان فهذا كله على أن الأبيات لابن العربي والله أعلم. …
|
|
مصادر
:
|
التكملة لكتاب الصلة لابن الأبار، طبعة BAH، codera، . Madrid, 1887-89
|
|
|
المجال الزمني
|
|
ولد
:
|
|
|
كان حيا
:
|
|
|
كان حيا ق
:
|
|
|
كان حيا ب
:
|
|
|
توفي
:
|
|
|
توفي قبل
:
|
|
|
توفي بعد
:
|
|
|
عصره
:
|
|
|
عاصر
:
|
|
|
|
المجال الجغرافي
|
|
أصله من
:
|
إشبيلية
|
|
ولد في
:
|
|
|
نشأ في
:
|
|
|
سكن
:
|
|
|
توفي ب
:
|
|
|
دفن ب
:
|
|
|
رحل إلى
:
|
|
|
|
المجال المهني
|
|
مهنه
:
|
|
|
نص المهن
:
|
|
|
|
المجال المعرفي
|
|
مروياته
:
|
|
|
تراثه
:
|
|
|
تخصصاته
:
|
وكان له اعتناء بسماع العلم ومداومة عليه.
|
|
قائمة
التخصصات
:
|
|
|
|
المذهب والعقيدة
|
|
نص المذهب
:
|
|
|
مذهب
:
|
|
|
نص العقيدة
:
|
|
|
عقيدة
:
|
|
|
|
المدارسة
|
|
شيوخه
:
|
| سمع أباه القاضي أبي بكر بن العربي وأبا الحسن شريح بن محمد ويروي عن أبي محمد بن عتاب وأبي الحسن بن مغ |
بحث |
|
|
تلاميذه
:
|
| روى عنه أبو الحسن بن فيد القرطبي |
بحث |
|
|
|
|