محمد بن علي بن محمد بن عياش
|
|
|
الكتاب
|
|
العنوان
:
|
التكملة، ابن الأبار، تحقيق عزت العطار الحسيني، القاهـرة 1955م
|
|
|
الترجمة
|
|
الاسم
:
|
محمد بن علي بن محمد بن عياش
|
|
الكنية
:
|
أبو بكر
|
|
اللقب
:
|
|
|
عرقه
:
|
|
|
الترجمة
:
|
1265
|
|
النص
:
|
محمد بن علي بن محمد بن عياش:موروري سكن قرطبة أبو بكر؛
تلا بالسبع على أبي الحسن العبسي، وبها وببعض رواية يعقوب على أبي القاسم
بن النخاس، وروى الحديث عن أبي عبد الله بن فرج وأبي علي الغساني وأبي القاسم
الهوزني، وتفقه بأبي عبد الله بن أضحى وأبي القاسم أصبغ بن محمد وأبي المدايني،
وأجاز له أبو بحر الأسدي.روى عنه أبو بكر عتيق وابنه أبو الحسن ابنا مؤمن؛
وكان خيرا فاضلا ورعا، بارع الخط، معروف الفضل، حافظا للفقه، استظهر في صغره
مختصر الفضل بن سلمة " الواضحة"، وكانت له مشاركة جيدة في الطب، واستكتبه أبو عبد الله
بن ضحى أيام قضائه بجيان ثم أبو عبد الله بن زياد بن عبد الله بن زياد صاحب الأحباس بقرطبة،
وكان معروف الأمانة، واستقضي في بعض الكور، وولي الإمامة بجامع قرطبة بأخرة، ولزمها إلى أن توفي.
قال رحمه الله: كنت قد عزمت على قراءة الطب بإشبيلية لأتخذه حرفة، فانتسخت من كتب
جالينوس، والتزمت القراءة على ابن برجان أخي الزاهد أبي الحكم، وكان له دين
ومعرفة بالحديث وتقدم في الطب، فكنت أنسخ بالليل وأدرس بالنهار، وبقيت على
ذلك مدة، فلما كان في بعض الليالي رأيت في النوم المقرئ أبا الحسن العبسي رحمه الله
كأنه جالس في موضعه بالجامع بقرطبة فكنت أطلع إليه من الجانب الأيمن لأسلم عليه،
فكان يعرض علي بوجهه، فجئته من الجانب الأيسر فأعرض عني بوجهه، فجئته من أمامه فكان يدخل رأسه تحته، فكنت أقول له: ما ذنبي وما الذي جنيت؟ فكان يخرج
إليّ رأسه ويقول: محمد محمد، تركت قراءة القرآن والحديث ورجعت إلى قراءة الطب فكنت أقول له: لا أعود؛ واستيقظت فزعا، فذكرت ذلك لأبي رحمه الله
فاشترى لي رزمة كاغد، واشتغلت بكتابة الحديث، وكنت أحضر عند الهوزني، ومضت لي على ذلك مدة، فرأيته بعد ذلك في النوم متبسما متبشرا فكان يقول لي:
أحسنت فيما فعت بارك الله فيك، أو كما قال؛ وتوفي في صدر رجب ست وأربعين …
|
|
مصادر
:
|
|
|
|
المجال الزمني
|
|
ولد
:
|
|
|
كان حيا
:
|
|
|
كان حيا ق
:
|
|
|
كان حيا ب
:
|
|
|
توفي
:
|
546
|
|
توفي قبل
:
|
|
|
توفي بعد
:
|
|
|
عصره
:
|
542 - 484 المرابطي
|
|
عاصر
:
|
|
|
|
المجال الجغرافي
|
|
أصله من
:
|
مورور
|
|
ولد في
:
|
|
|
نشأ في
:
|
|
|
سكن
:
|
|
|
توفي ب
:
|
|
|
دفن ب
:
|
|
|
رحل إلى
:
|
جيان ـ بقرطبة
|
|
|
المجال المهني
|
|
مهنه
:
|
|
|
نص المهن
:
|
واستكتبه أبو عبد الله بن ضحى أيام قضائه بجيان
|
|
|
المجال المعرفي
|
|
مروياته
:
|
تلا بالسبع على أبي الحسن العبسي
استظهر في صغره مختصر الفضل بن سلمة " الواضحة"
|
|
تراثه
:
|
|
|
تخصصاته
:
|
وكان خيرا فاضلا ورعا، بارع الخط، معروف الفضل، حافظا للفقه، ، وكانت له مشاركة جيدة في الطب
واشتغلت بكتابة الحديث
|
|
قائمة
التخصصات
:
|
|
|
|
المذهب والعقيدة
|
|
نص المذهب
:
|
|
|
مذهب
:
|
|
|
نص العقيدة
:
|
|
|
عقيدة
:
|
|
|
|
المدارسة
|
|
شيوخه
:
|
| أبو الحسن العبسي |
بحث |
| أبو المدايني |
بحث |
| أبو القاسم أصبغ بن محمد |
بحث |
| أبو القاسم الهوزني |
بحث |
| أبو عبد الله بن أضحى |
بحث |
| أبو عبد الله بن فرج |
بحث |
| أبو علي الغساني |
بحث |
| أبو بحر الأسدي |
بحث |
| يعقوب على أبي القاسم بن النخاس |
بحث |
|
|
تلاميذه
:
|
| أبو الحسن ابن مؤمن |
بحث |
| أبو بكر عتيق |
بحث |
|
|
|
|