علي بن أحمد بن خلف بن محمد الأنصاري أبو الحسن المقري النحوي
|
|
|
الكتاب
|
|
العنوان
:
|
المعجم في أصحاب القاضي الإمام أبي علي الصدفي، ابن الابار،Ed. f. codera. Madrid, 1885.
|
|
|
الترجمة
|
|
الاسم
:
|
علي بن أحمد بن خلف بن محمد الأنصاري أبو الحسن المقري النحوي
|
|
الكنية
:
|
أبو الحسن
|
|
اللقب
:
|
ابن الباذش
|
|
عرقه
:
|
|
|
الترجمة
:
|
256
|
|
النص
:
|
علي بن أحمد بن خلف بن محمد الأنصاري أبو الحسن المقري النحوي المعروف بابن الباذش وبعض شيوخنا يقول البينش ومعناه بالعربية الرجلان من أهل غرناطة رحل إلى مرسية فأخذ عن أبي علي عامة روايته قارئاً وسامعاً وحضر ذلك ابنه أبو جعفر ومن جملة مسموعاته الغربيان للهروي والناسخ والمنسوخ لهبة الله ومسند البزار والشمايل للترمذي والمؤتلف والمختلف للدارقطني ولعبد الغني ومشتبه النسبة له ورياضة المتعلمين لأبي نعيم وأدب الصحبة للسلمي وحديث يونس بن عبد الأعلى وحديث الزعفراني وعوالي الزينبي وعوالي ابن خيرون وعدة مجالس من أمالي ابن أبي الفوارس وأمالي ابن بشران وكثير من الأجزاء سوى ما لم أقف عليه من الدواوين وله برنامج حافل في تسمية شيوخه وما أخذ عنهم جود فيه ذكر أبي الغساني وقال لقيته بغرناطة سنة 473 وتكرر علينا بها مراراً قرات عليه فيها كلها وتكررت أنا على قرطبة مراراً للقراة عليه وحكى أنه حمله إلى أبي بكر المصحفي وأبي مروان بن سراج وأغفل في النسخة التي وقعت إلي وعليها خطه ذكر الصدفي على كثرة ما سمع منه وإجازته إياه لما شذ عنه فطال تعجبي من ذلك ثم وجدت اقتضاباً منه قيدته وفيه ذكره في غاية الإيجاز وقد كتب عن أبي عبد الله بن أبي الخصال المنتج في معارضة المبج من إنشائه ونسختي من خطه كتبتها وقال أبو الفضل بن عياض وأخذ عنه كان مع تصدره وتقدمه لا يقطع الطلب والسماع والرحلة سمع معنا على الشيوخ وكان يقرأ على المقربين ما فاته من رواية وكان في وقته المنفرد بصناعة العربية مع المعرفة بالقراات والمشاركة في علوم شتى حدثت عن أبي عمر بن عياد أنه سمع القاضي أبا بكر جابر بن يحيى المعروف بابن الرمالية سمعت أبا الحسين بن الباذش يقول نحاة الأندلس ثلاثة أبو عبد الله بن أبي العافية وأبو مروان ابن سراج أو ابنه أبو الحسن شك أبو بكر وكان يسكت عن الثالث فيرونه يريد نفسه وتوفي وقد نيف على الثمانين بعد مدة من ليلة الاثنين الثالثة عشرة من المحرم سنة 528 وصلى عليه ابنه أبو جعفر عصر ذلك اليوم بالمسجد الجامع وشهده جمع عظيم وما وصل إلى قبره إلا مع الأصيل لازدحام الناس عليه حتى كسروا النعش وانصرفوا من دفنه بين العشائين وجمع به الخاص والعام قال ابنه فلم أر يوماً كان أكثر باكياً منه ومن الرواة الجلة عنه ابنه أبو جعفر وصهره أبو عبد الله النميري وأبو الفضل ابن عياض وأبو الوليد بن الدباغ وأبو بكر رزق وأبو القاسم بن بشكوال وغيرهم من الأيمة حدثنا أبو يحيى عبد الرحمن بن عبد المنعم في جماعة عن أبيه أبي محمد أن أبا الحسن بن الباذش كتب إليه عن أبي علي الصدفي في ما قرأ عليه وذلك بمرسية سنة 503 أنا الشيخ الصالح أبو القاسم عبد الواحد بن علي بن محمد بن فهد العلاف نا الشيخ الحافظ أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس أملأ بجامع الرصافة أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين نا ابن خزيمة نا أبو موسى محمد بن المثنى نا يحيى بن كثير العنبري قال علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده أبي سلام قال نا عبد الله بن فروخ أنه سمع عائشة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلمخلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمائة مفصل فمن كبر الله وحمد الله واستغفر الله وعدل حجراً عن طريق الناس وشوكة أو عظماً أو أمر بالمعروف أو نهى عن منكر عدد تلك المفاصل فإنه يمسي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار في الإسناد طول كثير وقد سبق له غير ما نظير وهو مما أخرج مسلم في صحيحه وبه إلى أبي علي وقرأته على أبي الربيع بن موسى عن أبي جعفر بن حكم قراة عن أبي جعفر بن الباذش قراة عن أبي علي سماعاً مع أبيه قال أبو الربيع وأخبرني أبو محمد بن عبد الملك عن القاضي أبي علي قال أنا القاضي أبو الحسن الخلعي قراة مني عليه نا أبو محمد بن النحاس وأنباني ابن أبي جمرة عن أبيه ابن عبد البر وغيره عن ابن النحاس قال نا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد نا أبو علي الزعفراني نا معاذ العنبري نا حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلمدخلت الجنة فإذا أنا بنهر يجري حافتاه خيام اللولو فضربت بيدي إلى ما يجري فيه الماء فإذا مسك أذفر فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي عطاكه الله هذا الحديث سباعي لأبي علي وخرجه البخاري عن هدبة بن خالد عن همام عن قتادة عن أنس. …
|
|
مصادر
:
|
|
|
|
المجال الزمني
|
|
ولد
:
|
|
|
كان حيا
:
|
|
|
كان حيا ق
:
|
|
|
كان حيا ب
:
|
|
|
توفي
:
|
528
|
|
توفي قبل
:
|
|
|
توفي بعد
:
|
|
|
عصره
:
|
542 - 484 المرابطي
|
|
عاصر
:
|
|
|
|
المجال الجغرافي
|
|
أصله من
:
|
غرناطة
|
|
ولد في
:
|
|
|
نشأ في
:
|
|
|
سكن
:
|
|
|
توفي ب
:
|
|
|
دفن ب
:
|
|
|
رحل إلى
:
|
مرسية
|
|
|
المجال المهني
|
|
مهنه
:
|
|
|
نص المهن
:
|
|
|
|
المجال المعرفي
|
|
مروياته
:
|
رحل إلى مرسية فأخذ عن أبي علي عامة روايته قارئاً وسامعاً وحضر ذلك ابنه أبو جعفر ومن جملة مسموعاته الغربيان للهروي والناسخ والمنسوخ لهبة الله ومسند البزار والشمايل للترمذي والمؤتلف والمختلف للدارقطني ولعبد الغني ومشتبه النسبة له ورياضة المتعلمين لأبي نعيم وأدب الصحبة للسلمي وحديث يونس بن عبد الأعلى وحديث الزعفراني وعوالي الزينبي وعوالي ابن خيرون وعدة مجالس من أمالي ابن أبي الفوارس وأمالي ابن بشران وكثير من الأجزاء سوى ما لم أقف عليه من الدواوين وله برنامج حافل في تسمية شيوخه وما أخذ عنهم جود فيه ذكر أبي الغساني وقال لقيته بغرناطة سنة 473 وتكرر علينا بها مراراً قرات عليه فيها كلها وتكررت أنا على قرطبة مراراً للقراة عليه وحكى أنه حمله إلى أبي بكر المصحفي وأبي مروان بن سراج وأغفل في النسخة التي وقعت إلي وعليها خطه ذكر الصدفي على كثرة ما سمع منه وإجازته إياه لما شذ عنه فطال تعجبي من ذلك ثم وجدت اقتضاباً منه قيدته وفيه ذكره في غاية الإيجاز وقد كتب عن أبي عبد الله بن أبي الخصال المنتج في معارضة المبج من إنشائه ونسختي من خطه كتبتها،ومن الرواة الجلة عنه ابنه أبو جعفر وصهره أبو عبد الله النميري وأبو الفضل ابن عياض وأبو الوليد بن الدباغ وأبو بكر رزق وأبو القاسم بن بشكوال وغيرهم من الأيمة
|
|
تراثه
:
|
|
|
تخصصاته
:
|
وكان في وقته المنفرد بصناعة العربية مع المعرفة بالقراات والمشاركة في علوم شتى
|
|
قائمة
التخصصات
:
|
|
|
|
المذهب والعقيدة
|
|
نص المذهب
:
|
|
|
مذهب
:
|
|
|
نص العقيدة
:
|
|
|
عقيدة
:
|
|
|
|
المدارسة
|
|
شيوخه
:
|
| أبو الغساني |
بحث |
| أبو عبد الله بن أبي الخصال |
بحث |
| أبو علي الصدفي |
بحث |
|
|
تلاميذه
:
|
| أبو الفضل ابن عياض |
بحث |
| أبو القاسم بن بشكوال |
بحث |
| أبو الوليد بن الدباغ |
بحث |
| أبو بكر رزق |
بحث |
| ابنه أبو جعفر |
بحث |
| صهره أبو عبد الله النميري |
بحث |
|
|
|
|