موسوعة أعلام الأندلس والمغرب

أحمد بن رشيق الكاتب أبو العباس

الكتاب

العنوان :

جذوة المقتبس للحميدي الدار للمصرية 1966

الترجمة

الاسم :

أحمد بن رشيق الكاتب أبو العباس

الكنية :

أبو العباس

اللقب :

عرقه :

الترجمة :

208

النص :

أحمد بن رشيق الكاتب أبو العباس، كان أبوه من موالي بني شهيد، ونشأ هو بمرسية، وانتقل إلى قرطبة، وطلب الأدب فبرز فيه، ويسق في صناعة الرسائل مع حسن الخط المتفق على نهايته، وتقدم فيهما، وشارك في سائر العلوم، ومال إلى الفقه والحديث، وبلغ من رياسة الدنيا أرفع منزلة، وقدمه الأمير الموفق أبو الجيش مجاهد بن عبد الله العامري على كل من في دولته، لأسباب أكدت له ذلك عنده؛ من المودة، والثقة، والنصحية، والصحبة في النشأة؛ فكان ينظر في أمور الجهة التي كان فيها نظر العدل والسياسة، ويشتغل بالفقه والحديث، ويجمع العلماء والصالحين، ويؤثرهم، ويصلح الأمور جهده؛ وما رأينا من أهل الرياسة من يجرى مجراه، مع هيبة مفرطة، وتواضع وحلم عرف به، مع القدرة. مات بعد الأربعين وأربع مائة عن سن عالية، وله رسائل مجموعة متداولة منها: الرسالة إلى أبي عمران موسى بن عيسى بن أبي حاج نجح الفاسي، وأبي بكر بن عبد الرحمن ففيهى القيروان في الإصلاح بينهما، وله كلام مدون على تراجم كتاب الصحيح لأبي عبد الله البخاري، ومعاني ما أشكل من ذلك. وقد رأيته غير مرة إذا غضب في مجلس الحكم، أطرف ثم قام، ولم يتكلم بين اثنين، فظنته كان يذهب إلى حديث أبي بكرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يحكم حاكم بين اثنين وهو غضبان " . حدثنا الرئيس أبو العباس أحمد بن رشيف الكاتب، قال: كنت في سن المراهقة بتدمير أول طلبي للنحو، إذ دخل علينا على البحر رجل أسمر، ذكر أنه من بني شيبة حجبة البيت، وأنه يقول الشعر على طبعه، ولا يقرأ ولا يكتب، وكان يقول: إنه دخل عليه الحن بدخول الحضر، وكان يسأل أديبنا أن يصلح له اللحن، ويسألني كثيراً أن أكتب أشعاره بمدائح القائد، ووجوه البلد؛ فمما بقي في حفظي من شعره: يا خليلي من دون كل خليل ... لا تلمني على البكا والعويل إن لي مهجة تكنفها الشوق ... وعيناً قد وكلت بالهمول كلما غردت هتوف العشايا ... والضحى هيجت كمين غليلي ذات فرخين في ذرى أثلاث ... هدلات غضف الذواءب ميل لم يغيباعن عينها، وهي تبكي ... حذر البين والفراق المديل أنا أولى لغربتي وانتزاحي ... واشتياقي منها بطول العويل حل أهلي بالأبطحين وأصبح ... ت مع الشمس ند وقت الأفول 131 أحمد بن رشيق الكاتب ،أبو العباس كان أبوه من موالي بن شهيد، ونشأ بمرسية ،وانتقل إلى قرطبة وطلب الأدب فبرز فيه ، وبسق في صناعة الرسائل ، مح حسن الخط المتفق على نهايته ، وشارك في سائر العلوم ، ومال إلى الفقه والحديث، وبلغ من رياسة الدنيا أرفع منزلة ، وقدمه الأمير أبو الجيش مجاهد بن عبد الله العامري على كل من في دولته ، وولاه جزيرة ميورقة ، فكان ينظر فيها نظر العدل والسياسة ، ويشتغل بالفقه والحديث ، ويجمع العلماء والصالحين ويؤثرهم ، ويصلح الأمور جهده ، وهو آوى الفقيه أبا محمد بن حزم ، حين نعى عليه بقرطبة وغيرها خلافه مذهب مالك ، وبين يديه تناظر هو والقاضي أبو الوليد الباجي .قال/ الحميدي في تاريخه ـ وأكثر خبره عنه ـ : ما رأينا من أهل الرئاسة من يجري مجراه ، مع هيبة مفرطة وتواضع ، وحلم عرف به من القدرة ، وله رسائل مجموعة متداولة . وذكر أنه مات بعيد الأربعين واربعمائة عن سن عالية ، وهو القائل يراجع أبا الحسن ابن سيده الضرير معتذرا عن صلة وجه بها إليه من ميورقة ، وكان قد كتب ابن سيده الضرير معتذرا عن صلة وجه بها إليه من ميورقة ، وكان قد كتب إليه من دانية يستمنحه: أدأب دهري ، ولو تطاول لي في حط ثقل من الغرامة بي أحدثه لي تصاون وهوى في عفة من دميم مكتسب فمن رآني وظاهري لغنى فباطني قلة عن رتب استغفر الله ، بل له نعم وهي بذنبي إليه لم تجب …

مصادر :

جذوة المقتبس للحميدي، رقم: 281.الدار المصرية للتأليف والترجمة 1966. الحلة السيراء لابن الأبار ، رقم

المجال الزمني

ولد :

كان حيا :

كان حيا ق :

كان حيا ب :

توفي :

440

توفي قبل :

توفي بعد :

عصره :

484 - 422 الطوائف

عاصر :

المجال الجغرافي

أصله من :

ولد في :

نشأ في :

مرسية

سكن :

توفي ب :

دفن ب :

رحل إلى :

قرطبة

المجال المهني

مهنه :

والي

نص المهن :

المجال المعرفي

مروياته :

تراثه :

وله رسائل مجموعة متداولة منها: الرسالة إلى أبي عمران موسى بن عيسى بن أبي حاج نجح الفاسي، وأبي بكر بن عبد الرحمن ففيهى القيروان في الإصلاح بينهما، وله كلام مدون على تراجم كتاب الصحيح لأبي عبد الله البخاري، ومعاني ما أشكل من ذلك.

تخصصاته :

بسق في صناعة الرسائل مع حسن الخط المتفق على نهايته، وتقدم فيهما، وشارك في سائر العلوم، ومال إلى الفقه والحديث، وبلغ من رياسة الدنيا أرفع منزلة

قائمة التخصصات :

أديب

المذهب والعقيدة

نص المذهب :

مذهب :

نص العقيدة :

عقيدة :

المدارسة

شيوخه :

...

تلاميذه :

...