عبد الجبار بن أبي بكر بن محمد بن حمديس/ أبو محمد/ الشاعر الص
|
|
|
الكتاب
|
|
العنوان
:
|
التكملة لكتاب الصلة لابن الأبار،ج3، codera. Madrid, 1887-89، طبعة BAH.
|
|
|
الترجمة
|
|
الاسم
:
|
عبد الجبار بن أبي بكر بن محمد بن حمديس/ أبو محمد/ الشاعر الص
|
|
الكنية
:
|
أبا محمد
|
|
اللقب
:
|
|
|
عرقه
:
|
|
|
الترجمة
:
|
260
|
|
النص
:
|
عبد الجبار بن أبي بكر بن محمد بن حمديس الشاعر، من أهل صقلية ومن شرقوصة منها يكنى أبا محمد، دخل الأندلس في سنة 471، وامتدح جماعة من ملوكها وصار بعد ذلك إلى إشبيلية وخص بالمعتمد محمد بن عباد فحظي لديه وفيه أكثر شعره وكان أحد الفحول المتقدمين في صناعة القريض المعروفين بالتجويد والتوليد ولم يزل في صحبة ابن عباد إلى أن خلعه الملثمون في رجب سنة 482. فتجول بعده في بلاد المغرب وقدم عليه بأغمات معتقله وافيا له باصطناعه ومعزيا عن نكبته ثم انصرف بعد ذلك إلى إفريقية وامتدح ملكها يحيى بن تميم الصنهاجي ثم ابنه عليا ثم ابنه الحسن سنة 516. وتوفي بعد ذلك ومما قرأت في ديوان شعره:
زن بديع الكلام وزنا محرر ** مثل ما يوزن النضار المشجر
وتكلم بما يزينك في الحفل م ** وتقنى به علاء ومفخر
إن حسن الثناء بعدك يبقى ** لك بالذكر منه عيش مكرر
روح معناك جسمه منك لفظي ** وعلى كل صورة يتصور
فإذا ما مقال غيرك أضحى ** عرضا فليكن مقالك جوهر
ومن ذلك أيضا:
حرر لمعناك لفظا كي تزان به ** وقل من الشعر سحرا أو فلا تقل
فالكحل لا يفتن الأبصار منظره ** حتى يصير حشو الأعين النجل …
|
|
مصادر
:
|
التكملة لكتاب الصلة لابن الأبار،ج3، codera. Madrid, 1887-89، طبعة BAH.
|
|
|
المجال الزمني
|
|
ولد
:
|
|
|
كان حيا
:
|
|
|
كان حيا ق
:
|
|
|
كان حيا ب
:
|
|
|
توفي
:
|
|
|
توفي قبل
:
|
|
|
توفي بعد
:
|
516
|
|
عصره
:
|
484 - 422 الطوائف
|
|
عاصر
:
|
المعتمد محمد بن عباد
|
|
|
المجال الجغرافي
|
|
أصله من
:
|
صقلية
|
|
ولد في
:
|
|
|
نشأ في
:
|
|
|
سكن
:
|
|
|
توفي ب
:
|
|
|
دفن ب
:
|
|
|
رحل إلى
:
|
الأندلس- أغمات-إفريقية
|
|
|
المجال المهني
|
|
مهنه
:
|
|
|
نص المهن
:
|
|
|
|
المجال المعرفي
|
|
مروياته
:
|
|
|
تراثه
:
|
|
|
تخصصاته
:
|
عبد الجبار بن أبي بكر بن محمد بن حمديس الشاعر، دخل الأندلس في سنة 471، وامتدح جماعة من ملوكها.
|
|
قائمة
التخصصات
:
|
|
|
|
المذهب والعقيدة
|
|
نص المذهب
:
|
|
|
مذهب
:
|
|
|
نص العقيدة
:
|
|
|
عقيدة
:
|
|
|
|
المدارسة
|
|
شيوخه
:
|
|
|
تلاميذه
:
|
|
|
|
|